二三七 尊者说(2 / 4)

而且从他内心深处来说,他还有一丝侥幸,那就是不知道这次以后,躲藏在自己内心深处的那一层地狱,是不是就能因此被问心珠挖出来。

这就像是深深掩藏在厚厚泥沙中的一颗颗宝石,突然被火山喷发到了地面上似的。

万一自己能够借着这一次的“喷发”,查探到一些连自己平时都没办法随意知觉和查探的心灵隐秘角落。

甚至这些隐秘的角落,被这么一种不经意的方式突然向自己敞开了心扉的话,那是不是自己就可以提前处理这些甚至要到极后面的时候,才能够触及到的隐秘?

那这么一来,自己岂不是就因祸得福了吗?

因为慧见清楚的记得,雷音寺曾经就有这么一个高僧,就是在极早的时候,因为机缘了得,所以很早就斩断了这种欲望郁结之所。

以至于后来这位高僧的进境极为迅速,甚至都没有什么阻碍的就直指了大道。

“阿弥陀佛!”慧见又轻轻自省了一番,想起师傅说过“人生没有侥幸,只有侥幸带来的不幸。”

“自己这是怎么了,怎么会突然生出了这样的心理出来?”

慧见默默自责道“慧见啊慧见,侥幸不正是一种‘贪根性’的表现吗?”

“当无常的事物的变化超越‘预期’,而这‘预期’又往不好的方面去的时候,这时候不才会产生‘侥幸’的心理来吗?”

“只有我们的‘心’将要从‘失落’转变成‘嗔根心’之前,无常的事物有所改变。因此‘贪根心’才会得到满足,因此才会产生乐受。”

“什么时候你也开始产生出这种‘侥幸’的心理来了呢?”

慧见又默默自身了一下,目光才转为清明,不再为问心珠的突然造访而烦恼。他看着诸位已经各就各位的师兄弟,猛吸一口气,沉声念道

“尊者说语时,天地六返震动,诸尊神天在虚空中,手执天华而散尊者上,及散四部之众。”

“一切天、龙、鬼、神、乾沓和、阿须伦、加留罗、甄陀罗、摩休勒等,皆怀欢喜而悉叹曰

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