三九六 跟梢追踪(1 / 4)

又过了数日,千云生躲在房间中,身下铺满了普通灵石,正在默默用功修炼。

他虽然储物袋中有不少极品灵石,但因为太过招摇,因此他也只敢拿出普通灵石出来修炼。

只见得他这会的识海中,一尊佛主神像正晦暗不明地漂浮于其中,只有双耳和双眼已经彻底的大放光明起来。

而这一会的千云生,正悄然从身外把环绕在自己周身的灵石中的灵气缓缓抽出,朝着识海中那尊佛像慢慢地注入了进去。

随着这些灵气全都被他揉搓成宛如细丝般的数条,再极为耐心和精细地朝着那佛主的鼻子上编去。

“观彼幽清,常扰动元受熏持种根身器遣虚存实识、舍滥留纯识、摄末归本识、隐劣显胜识、遣相证性识”

一句句《六祖坛记通感实录》中的句子从千云生的心头划过,只见得千云生照着自己对于此卷轴的见解,一心一意地将心神全都沉浸到了识海中去。

然后,他再将这些实识、纯识、本识、胜识及性识,全都照着自己的理解抽象虚化出来,再在识海中勾勒起佛像中的鼻识起来。

这一会佛像的脸上除了有端庄肃穆的感觉外,还带有一层幽静森冷的状态。

这正是千云生把自己对于天地间的领悟、实践和将这些全都总结提炼了以后,灌注到自己编织的这尊佛像中的映照。

这也是鲍老这门“诡代之术”的要求,要用并不存在之物,利用自己的观想,最终变成真实的识海存在。

并用这种识海的真实存在,来借助“诡代之术”这种奇异的方式,最终把千云生这一身鬼修的功夫,用佛修的方式展现出来。

千云生面色无悲无喜,就犹如穿花织锦似的,用一种如同凡俗中由浅入深和由深入浅的退晕之法,慢慢地把这鼻识编织的如同立体一般。

就在他刚刚从鼻根处悄然着手之际,外界的灵力突然一顿。顷刻间,就让他好不容易搓好的灵气细丝瞬间崩断。

千云生叹了口气从入定中退了出来,这鬼地的灵气贫瘠还真是恼人。

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