“不太清楚。”顾谭摇摇头：“我只是听舅公说过，他在道术学院的道学院，按这么说，应该还有一个术学院。现在正在造的新式战船，可能就是术学院葛衡的成果，他手下有近百号工匠，每天吃饱喝足了，就是研究战船和各种机械。他们的报酬都很高，据说前一段时间还闹了个笑话。”

“什么笑话？”陆老夫人催促道：“快些说来听听，你们这越国虽然刚立国，妙事还真多。”

“朱崖有一个很大的庄园，里面养了成千上万只的鸡鸭，还有专门的人牧豕，道术学院的人每隔两三天就能吃一顿肉，如果有功，还可能另外赏赐一些肉。有一个木匠连续在三个月的月底评选中成绩最好，赏了二十多斤豕肉，他却跑去对大司农说，他因为立功次数太多，豕肉吃得腻了，希望大司农能换成活的鸡鸭给他，他好带回家养着以后再吃，大司农居然也就准了。”

陆老夫人听得瞠目结舌，一个木匠居然吃肉吃得腻了？这的确是个笑话。

“道听途说吧？”顾雍根本不信：“粉饰太平！”

“这件事我确实是听来，不过，应该不会假，因为越王最不喜人说这些空话。”顾谭一本正经的摇摇头，又笑着赞了一声：“大司农是个奇才，大王让他坐镇朱崖，真是慧眼如炬。朱崖地广人稀，他就放弃了耕种，而是让人放牧，一两个人就能管上一大群的鸡鸭，十来个人可以放牧近万的豕群，而且这些活连小儿和妇人都可以胜任，比起耕地的收益可大多了。”

“那粮食从哪儿来？”

“买！”顾谭挠挠鼻翼道：“大父有所不知，曰南、九真一带盛产稻谷，粮价很低，大司农只要在秋收后派一只船队走上一趟，就可以运回朱崖所需的一年粮食。再说了，有肉有鱼吃着，粮食的消耗也有限得很。”

“胡说！”顾雍生气了：“民以食为天，国以农为本，我还没有听说过哪个国家不力农也能稳定安康的。你枉读了那么多的书，这么简单的道理你都不懂？还敢在这里喋喋不休，夸夸其谈，真是少年麻木。”

“民以食为天，人家朱崖的木匠吃肉都吃腻了，何曾是饿着肚子的？”陆老夫人白了他一眼，反驳道：“我觉得这个法子不错，如果把大部分人都弄去耕种的话，只怕能吃饱就不错了，哪里还能吃得上肉，哪里还能有那么多人专门做学问。沈友的儿子，果然是个人才。”

顾雍无言以对。他不知道怎么反驳夫人，可是这和他一直所尊崇的儒家治国之道又是背道而驰的，难道是圣人说错了？

“大父。”顾谭更年轻，思路也更加灵活一些：“我隐约能猜到一些大司农的用意，只是不知道是否正确，还想请大父指点。太史公有言，夫用贫求富，农不如工，工不如商，越国国小民寡，如果以农立国，必然受限于人口，恐怕很难自保，以工商求富强，也是一条路子。”

“放肆！”顾雍勃然变色：“君子喻于义，小人喻于利。唯利是图，岂是立国之道？你怎么不说‘刺绣文不如倚市门’？仅以利而言，你还立什么国，不如去当海盗好了。”

顾谭苦笑，孙绍还真是这么打算的，可是这话如果和顾雍说了，只怕老头要气晕过去。但是他又不同意顾雍的说法，什么叫君子喻于义，小人喻于利？会稽的大族也好，吴郡的大族也好，哪个家族不是逐利而生？哪个不是唯利是图？要说义，洛阳的天子才是义之所在，可是天下现在有几个有心思去烧他的冷灶？口口声声君子喻于义的大父顾雍也没有这么做啊，他分明看不起孙权，可是为什么还对孙权忍气吞声，不就是希望能让家族得到更多的利吗？明明也是唯利是图，却偏偏做出一副圣人的样子，他觉得这是虚伪。

顾谭第一次对奉若神明的大父顾雍起了不敬之心。他思索了片刻，淡淡的说道：“这义利之争，我倒是在宛城时听大王和关君侯争论过一次。大王说，夫子七十二弟子中有巨商子贡，别的学生只是守墓三年，而子贡却守墓六年，可见逐利未必就是忘义，义利是可以并行不悖的。君子爱财，取之有道，沈默之只是侧重点不同而已，不偷不抢，谈不上见利忘义吧？”

（未完待续）