孙策最近一直在考虑相关的问题。

正如袁权有疑惑一样，他其实也对刘协究竟悟到了什么心存疑问。能让刘协死而无憾，也能让荀彧心悦诚服，总应该是逼格很高的理论吧？可是他想来想去，似乎也没说什么，只不过是一些常识而言，至少在他来说如此。

是高僧只说家常话，还是他和这个时代的精英视角不同，他不清楚。偏偏这样的问题又不好去问别人，只好自己独自摸索。地盘越来越大，实力越来越强，需要的精力也越来越多，以前的管理方式渐渐难以为继，他有必要提升一下自己的管理思路。就像做企业一样，开始是个小作坊，后来是个中型企业，不知不觉成了大型企业，眼看着还要向超大型企业迈进，如果管理思路跟不上，这很可能就是崩溃的开始。

他当然不想崩溃。他不仅要想更进一步，做这个时代独一无二的最大企业，还想将这个做成百年甚至千年老店，不花点心思怎么行。他当然可以和别人商量，但他自己必须先提升自己，维持住光辉形象。

和一群人精共事，保持一定的神秘感还是有必要的。

好在他最大的优势就是有一段长达一千八百年的历史可以参考。历史就是一座宝藏，以史为鉴，只要他肯花时间梳理，总能找到一些可用的东西。

当务之急是要理解历史变迁背后的逻辑。比如说，为什么法家能成为秦统一天下的利器？为什么黄老之道在帮助汉代稳住局面之后，又会被儒术代替？为什么儒生掌握了朝政，却导致了汉朝的崩溃，后来又屡仆屡起，最后演化为扼杀人性，也扼杀王朝活力的理学？

历史书里充满了道德说教，但历史本身不是道德说教，背后有着无法避免的因果关系。他要找出这个因果关系，搞清楚王朝兴替、历史演变的真正原因，然后才能顺势而行，找到长治久安的治道，至少大方向不能错。

这里面有很多哲学上的问题，比如说：要不要主观能动性？

任何事一涉及到哲学就会很麻烦。古往今来，哲学都是让人晕头转向的学问，非绝顶聪明的人难知其中三味，很多问题看起来就像是诡辩或者无理取闹，让人退避三舍或者嗤之以鼻，但真正能体会其中乐趣的人又往往沉迷其中，茶饭不思。甚至有人说，这世界上只有两种人，一种是痛苦的哲学家，一种是快乐的猪。

孙策不是哲学家，虽然他现在也有些苦恼，但远远没有到痛苦的程度。他还年轻，还有大把的时间，而且他也没指望一步到处，只要定下方向即可，至于步子要迈多大，全由他自己做主，没有人对他提出要求。他已经抢跑在先，别人只有跟在后面吃土的份，痛苦的是别人。

孙策和袁权讨论了很久。不出他所料，聪明如袁权，在哲学这种学问面前也露了怯，最后也没能说出一个所以然来，反倒对他增添了几分崇拜。能将同一个道理正说也有理，反说也有理，这的确不是一般人能做到的。

“怪不得于吉、严浮调都说服不了你，你这境界早就超过了他们。”