在平衡、加持下，也都突飞猛进，晋入道基期。

《重元通法》入道基，炼的是‘重元秘镜’。

《七火狱阵图录》入道基，炼的是‘火狱阵旗’。

这是火法，亦是通法。

以奇术为根基，最终衍化而成。

此法得来不易。

譬如孟南修，二重通法后得来的《重元通法》仅适用于他一人。再去传授给旁人，完全不适用，寸步难进无法修行。

但若是等他修成真境，再返回头，高屋建瓴的去细致梳理，最终形成的《重元通法》就能普适于许多修行。

练气。

道基。

都能修行。

而且自练气修行时，奇术与功法《重元通法》一同修行，彼此相互印证，通法道基的难度能大大降低。

再到道基时，该修炼何种道基法宝，如何修炼，需要什么材料，也都有路可循。

修行效率大大提升。

这就是许多仙门大宗，例如众生仙宗这样的真境级势力的底蕴所在。

真境级势力至少有一门这样的根本功法，可供门中练气更多更快更好的在练气修行，晋升通法道基。

不止真境级势力。

不止真境衍真法。

例如小极宫、玉碑宗、真极灵门、归耕宗这样的道基级势力，门中历年历代虽无真境，但一代代下来，数十位乃至数百位数千位同修一道奇术的通法道基，他们通法得来的功法不断积累，再经过一代代的总结归纳，最终也能形成一门普适功法，与奇术互补，降低通法道基的难度。

例如孟南得来的这一门《七火狱阵图录》，就是‘荣真域’中数百年前‘弃火宗’数千年传承经营最终总结归纳出的一门根本法。

弃火宗破灭后，与《七火狱阵图录》以及其门中真宝‘七火狱阵图’全都沉入海底。

在原本轨迹中，直到仙历一四二年才出世。

孟南惯能先知，仙历百年后，闲来无事，又亟须法门，便耗费三年提前探明方位，将奇术、真法以及真宝尽数取走。

往后奇术、真法同修。

四十年间，就将《七火狱阵图录》堪至道基期。

令孟南法力大涨，手段更多。

……

第三法《请雨龙王宝经》的来历根底与《七火狱阵图录》差不多，同样是孟南利用先知得来。

但仅有奇术与真法，并无真宝。

说来也巧。

《七火狱阵图录》。

《请雨龙王宝经》。

此水火二法正是孟南前面几世从谭泗等人口中得知的，流落在外可以入手的两套法门。

这一世提前得来，又得，刚好修行此二法，今后水火相济，孟南原先主修《重元通法》，基础战力不高的缺陷自此算是被弥补。

往后战力当有更多增长。

而《请雨龙王宝经》入道基，炼的就是‘水云宝珠’。

《重元通法》！

《七火狱阵图录》！

《请雨龙王宝经》！

重元秘镜！

火狱阵旗！

水云宝珠！

三头三宝三法！

四十年苦心孤诣，孟南根基真正大成，底蕴深厚，胜出过往何止三倍！

而这时——

“回来了！”

孟南眉梢有喜，站起身来。

……

“终于到了！”

“这就是‘荣真域’？”

荣真域西北一处‘汉韵群岛’，一行人自荣真域四大真境级势力之一灭元仙宗的航海宝船中走下来。