如果昆扬人想，他们随时可以反攻地面上的人类，占领对于他们来说的“新世界”。

不过他们似乎有某条类似祖训的戒律，永远不可在地上生活。

除非克苏鲁回归。

……

沿着棋盘格子式的玄武岩道路，哈萨吉带着秦智博和小泉红子进入这座巨大且怪异的“全能之城”。

二人像乡下人进城一样，无时无刻在环视着周围陌生又新奇的一切。

小泉红子在这未知的环境下，不知不觉就紧张的用双手环抱住秦智博。

路边的昆扬人也时不时驻足停顿，直勾勾瞅着仿佛是新奇物种的二人。

哈萨吉则炫耀似的，耀武扬威踹着胯下的四足牲畜的肚皮，位于队伍的最前端，接受民众目光的加冕。

在民众中间，秦智博看到了一些诡异的人型生物头也不抬的在劳作。

它们的动作机械、僵硬，看起来就像是林正英电影里的僵尸。

哈萨吉似乎是察觉到了秦智博的疑惑，介绍道。

“这是伊莫-比合，它们是已经死亡了的生物，被我们利用核能和意念重新复苏的一种机械，可以像奴隶一样完成各种工作。”

哈萨吉介绍这是一种“机械”，但在秦智博眼里，那就是一个人，一个死尸状态下的人。

它们的眼睛空洞无神，皮肤死气沉沉，与巫毒教的“还魂尸”很像。

这让秦智博心头一骇，不免担心起他们两个外乡人接下来的命运会不会就是被制作成这种“伊莫-比合”。

对此，秦智博感觉身后的小泉红子可能也有些不安，因为环抱着自己的双手又紧了一些。

……

在通往某处地方的过程中，哈萨吉又停下来向秦智博和小泉红子介绍一些值得注意的神庙。

这些神庙紧密排列在道路的侧边，按照昆扬的习俗，由茂密的小树林环绕着。

每个神庙供奉的神明不同，有克苏鲁、伊格、纳格与耶布、莎布尼古拉斯，以及无以名状者。

“那座神庙，它曾经供奉的是撒托古亚。”

“但经历了一些可怕的探险事件后，神庙的主人就换成了万物之母、无以名状者之妻——莎布尼古拉斯。”

哈萨吉坐在牲畜上，漫不经心向二人介绍神庙的来历。