是发自内心的觉得，听君一席话胜读十年书，也终于明白，为什么张执象是大明国师，他比谁都看得远，文明在他的操刀之下，宛如擒龙控鹤。

此乃真正的仙人……

不同于年少的张居正陷于震惊当中，嘉靖认真消化着张执象的成果，最终说了句：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

“为何要止于至善，如此方是明白。诸般学问，竟是相互印证。”

“止定静安虑得。”

“本末，终始，先后。”

“道之一字，仰之弥高，钻之弥坚，若非安平，世人几时能知晓这等见解？”

内算以混元为宗，张执象越是研究，理论体系就越是完整，儒释道三家，往圣先贤的着作学说，都在一一印证而靠拢。

固然有“六经注我”的意思在里面，但总归是不能指鹿为马的。

所以会不断的统合，不断的归纳。

以至于出现新的高度，王阳明统合归纳了，所以开创了心学，而张执象也统筹归纳了，他师承王阳明、姚广孝，本身又是道士，又有五百年的见识，终于屠龙术大成，将文明之龙描绘了出来，让世人能见到这神龙，并知晓该如何屠龙。

屠龙术只是表现，是技艺，是成果，而他这一派的学问……

“是叫象宗吧？”

“我记得你收了个弟子，准备另开一派来着。”

象，是张执象的象，是老天师在他出生之时就寄予的厚望“执大象，天下往，往而不害，安平泰。”

所以，象，也是道。

同样还是描绘，是“盲人摸象”，是解析，是研究万事万物的本质。