“在天成象，在地成形。”

“十二生肖实则是自然界中对应天地之气的意象选择，脱胎于这十二种生物本身特性，更要探究其背后的‘天垂象’。”

“鼠为子，正是一阳来复之时，万物兹萌于既动。若是秦始皇尸身未腐，说不定鼠符能够令尸体行动起来。”

“牛为丑，正是鸡鸣之时，阳气在上未降，此时阳气的爆发最足，阴私鬼物，在鸡鸣时分，最受冲击，容易魂飞魄散。丑为肝，力皆发于肝脏，牛为力状之形，因而牛符的功效，怕是应在神力之上，但其根本效果，应该是阳气爆发。”

“虎为寅，正是日夜交替、阴阳转换之际。翁老先前说虎符分化阴阳，它的确可能有这个能力，但寅字本身是移的意思，指万物始生寅然也。你们听过虎啸吗？虎啸是om的音，其本质与雷音相同，真实效果，应该是控制，是驾驭阴阳。”

“兔为卯，正是日出之时。阳气迸发向上，于夜静脱出，阳气迅速充盈天地，动如脱兔便是此意。应在一个快字上，但其本质是阳气运行的速度。”

“龙为辰，我们一般在辰时做朝食，也正是走胃经的时候。我们在医学上，判断人之生死，便看胃气有无，胃实乃人之锅炉，胃气没了，便再也回天无术。故而，龙符当是胃气之显化，根底在于阳气之源，有了龙符，就有无尽的阳气可用。”

“蛇为己，正是隅中之时，何为隅中？《淮南子》有云‘至于衡阳，是谓隅中’，衡阳，当时避讳，应该为恒阳，己又是起的意思，指阳气之盛。这一段时间的阳气旺盛，又没什么变化，是难得的动中之静。越是光亮的地方，越是看不到阴影。古人以蛇为象，便是如此。与其说是隐匿看不见，倒不如说蛇符的力量应该是‘藏’，阳盛而阴藏。”

“马为午，为正午纯阳之时。此时当阴邪不受，万法避之。”

“羊为未，是日跌之时。先民为何以羊取象？因为羊最大的特点是眼睛，我们知道，人身上唯有眼睛是纯阳之物，眼是通神的，而羊的眼睛……不仔细看的话，它是没有童孔的。古语才说‘羊无童’，眼无童，则神无门，阴神自可外出。至于其根本，在于开阴阳之门，羊符对复活秦始皇极为重要。”

“猴是申，申是身的意思，指万物的身体都已成就。猴符的效果应该是化形，或者说……固形。本质是阴气（有形的固定。”

“鸡为酉，此乃日落之时，万物之老也。鸡为何取意？因为鸡无肾。无肾无水则火旺，应在一个虚字之上。本质是阴虚，当有身轻，或者虚实转化的能力。”

“狗为戌，此时太阳已经落山，天将黑未黑，万物朦胧。日光消散，黑夜降临。阳气消亡，阴气主导。此时阴气活动最为活跃，可以不断修复有形之体，本质上当是阴气之源。”

“猪为亥，此为定昏之时，万物收藏。也是阴气极盛，吞噬一切光明之刻。拥有吞噬汲取阳气的能力。”

只要确定十二生肖符印是天地法象的力量，其实就很好办了。

了解天干地支，以自然之理推断阴阳，就能够猜到符印的力量是什么，然而知晓的越是清楚，便越是觉得棘手。

哪怕其中有的符印对秦始皇复活极为关键，但是没有什么战斗力。

如鼠、虎、羊。

可即便是这三个，用的好了，也妙用无穷，毕竟墨侠其本身的实力，应该就是顶尖的，符印是对于他们额外的增强。

这在同境界的比斗当中，就是别人有顶级法宝，你没有……

“棘手啊。”

“也幸好他们还没有复活秦始皇，否则光凭这十二生肖符印的力量，就足以提携阴阳了，这是真正的仙人之力啊。”

武当主持邱元静相当感慨，也故意说的比较艰难。

言下之意嘛，自然是让张执象开口，去请三丰祖师，毕竟，人家墨家钜子都来了，祖师爷下场，也不丢份不是？

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