三，四十多年前他拦陆灵成的时候，就修好了三座桥，功德无量，如今这么多年过去了，他化缘又修了五座桥，修为就更高了，和众生结缘，就是他的修行方法。

“怎么都是认识的和尚？佛门这是在金鳞要安家吗？”陆灵成盘算着。

陆灵成不知道，上古大战虽然只打碎了一个洲陆，但在此之前还有一个洲陆被修士们搜刮三尺，弄得贫瘠不已，就是西吠陀洲。

只有和尚们见那边没有什么仙门在那里安家。

穷得很。

除了三大佛门圣地，那里还有许多大小寺庙，更是穷酸，每每就要渡海到东华琉洲，和南琼崖洲去。

南琼崖洲又人口稀少，多是部落之民，少文明之士，更何况还被灵素神霄宗给占领了。

东华琉洲人口多，富裕，如今太华又自身难保，和尚们自然扎堆往东华琉洲跑。

不过现在他们想再出来有点难，之前是金鳌岛这个门派从西海离开了，现在回去了，他们渡海东传的阻力就又变大了。

本地和尚在道门的挤压下自然渴望外援，加上这些在西吠陀洲苦修的和尚修为又高，自然是外来的和尚好念经。

京城之中和李唐合作，和昊天九子合作，拥护李唐的统治，支持神仙道，甚至自愿给和尚修行分等级，在道箓体系外，弄了授记体系，也分官员品级了。

原本道家死死捏住的建庙立寺传教授法的权利，一下就被放开了。

李唐还特意允许佛门在李唐境内修建四十八座寺，每寺可管理两座子孙庙。官方授田上限，一寺二十顷，一庙五百亩，用于供养僧人，多了违法，少了自己补，不用交税。

这一下子大量农民主动把田交给了寺庙，自己成了供养主，说是供养僧人有福气，其实是为了逃避赋税。

李唐皇帝带头批准了，那地方官员呢？还不是上有所好，下有所头，以后的寺庙又何止这四十八座？四百八，四千八，四万八都有可能的。

这就是李唐皇帝的计策，驱狼吞虎，脱离太华控制。