陆灵成道：“南华经只有逍遥游，齐物论，大宗师三篇算得真经，你修得的是。哪一篇真经？”

“只修得逍遥游一篇。”那李柏年道：“齐物论，和大宗师都是要义真章，要元神乃至天仙才能修行。”

左都天道：“逍遥是道家所求，可以辩一辩。”

陆灵成道：“贫道自修的太上感应经，其中一部分是真经，但一部分也是伪经，如有三台北斗神君，在人头上，夺人纪算明显不是老君所述，但祸福无门，惟人自召，等又是真经。”

“可录，可用。”

“灵宝度人经如何？”

“仙道常贵生，鬼道常贵终。”

“度人经多是仪轨之法，主亡人，只怕被批驳为伪经。”陆灵成犹豫道：“《黄庭经》，肯定是真经了，被称为避劫大道经，静颂黄庭三两卷，只是此经是修真诸法始祖，只怕没多少人精通。”

“贫道倒是修行二十四内景诸神，贫道可辩此经。”说话的是三仙岛的一个青年道者名叫白景石。

众人都觉得可以，毕竟道家许多经文都不是三教老爷所书，都是后代弟子把老爷们所传的大道记录下来，就连道德经，也是老君口述，文始真人笔记。

佛门也多是开篇：“如是我闻。”

论语开篇也是“子曰。”

所以道祖，佛祖，孔子，有没有说过这样的话，就需要辩论真伪了。

毕竟没有哪个有本事亲自去问，修到了大罗金仙到了再看看能不能问吧。

陆灵成又道：“《老君八十一化图》是真经无疑，可以辩论，但此图是我道家无上秘，一人只能修出一化，难能全辩。”

“此图是描述老君显化的道相，不好辩论。”左都天道“老君开天经，玉皇开天经，等经也是如此，各家都有开天辟地的传说，也难辩。”

“裁判是谁？”陆灵成问出关键问题：“李唐是裁判？还是儒家是裁判？哪个有资格裁判公平？”