凡公审之前，必先上演《白毛女》。

话剧版本，只在人手不足的情况下，让宣教员迅速学会这部戏。

若是人手充足，则是唱大戏，也即戏曲版《白毛女》。

明朝初年，元杂剧盛行全国，被俗称为北曲。

明代中期，南曲逆袭，弋阳腔、青阳腔、徽州腔、太平腔、昆腔迅速流行。

昆腔经过标准发音改革之后，被誉为“官腔”，念白全部使用官话。其余剧种迅速跟进，也纷纷采用官话念白，因此名角必为普通话高手。

到了明末，南曲统治全国，又分为南方腔调和北方腔调。

北方腔调，以弦索腔、梆子腔为主。其中，鲁豫两省的女儿腔、姑娘腔、罗罗腔属于弦索腔。秦腔也已发展壮大，被归类为梆子腔一脉。

南方腔调，以昆腔、高腔为主。其中，高腔由弋阳腔、青阳腔等诸多南腔混合改良而成。

南腔北调，就此成型，乃后世中国数百种地方戏曲的祖宗。

山东不需要太多演出，因为地主士绅都过不下去了。分田也不会受到地主阻挠，无主之地太多，百姓得到田产之后，就算地主家里有田，又有几个农民愿意佃耕？

说实话，便在山东有万亩良田，接下来一两年也只能荒着。

孔家属于异类！

异类自然要重点照顾，被派往曲阜的宣教官，人人都会唱大戏。

他们此时唱的是高腔，山东百姓也能听懂。

一部《白毛女》还没演完，看戏的百姓已经沸腾。幸福多种多样，悲伤总是相同，白毛女的遭遇，也能引起曲阜百姓的功名，这里的孔老爷就是无数个黄世仁。

有人痛哭哀嚎，有人愤怒唾骂。

“带恶奴孔林！”

公审大会，早就有了套路。

对付地方大族，不能直接公审士绅。因为有些士绅伪装得很好，甚至还颇有善名，一切恶事皆为家奴所做。

必须先对恶奴进行公审，再又恶奴攀咬出士绅。

最后必然变成狗咬狗的局面，士绅与恶奴互相指责，将百姓的怒火彻底点燃。

那个叫孔林的家奴，被拖到公审高台上，两腿发软噗通跪下。