郭宗昌说道“如何就不认同？就甲骨文研究来看，就历代先贤研究而得，世上必先有文而后有字文即象形字，再有合文字（会意）。文字即成，则有假借，则有形声。这是顺理成章的事情，假借在书当中，至少该排第三，而不是《说文》中的第六！

文字”这个词，是有讲究的。

象形字，或者说独体字，就是狭义上的“文”。比如日字，比如月字。日月相加为明，“明”就是合文字，也叫作会意字，这种属于狭义上的“字”。文与字并存发展，合称“文字”。

这种理论，在众人研究甲骨文的时候，变得愈发清晰明显，学者们已经开始感受到文字的发展脉络。

范钦在旁边打圆场

“二位就不要再争了，排序先后无所谓。“

有所遇，”项元法说道。“我承认六书当中，象形会意确该排前一《说文》确实有待商榨，但是，象形、会意之后的四

,却应该是并行发展的，不一定有先后顺席即便真要派先后，形声也能排在假供之前范钦无奈，感觉好累，他说道“而今之要务，不是争论古人造字的先后顺序，是该认出更多的甲骨文来，梳理总结甲骨文的辨认方法。

郭宗昌说“甲骨文该研究，造字先后也该争论。理清了造字顺序，也是在梳理总结甲骨文的辨认方不错！”项元汴同意郭宗昌的观点时之间，两个吵得最凶的人，居然联合起来怼劝架的未慈在旁边听得半懂不懂，只感觉这些人高深莫测，果然翰林院里的学者都很厉害这些人从朱慈炤身边走过，有个年轻人停下来，问道“新来的？有点眼生。“

未慈点头说“新来的。

年轻人说道“我叫昌留良，字庄生，今后借书叨扰阁下了。

朱慈炤问道“阁下也是翰林院的学者？

吕留良笑道“我那点学问哪够？我是金陵大学的研究生，平时不在学校，跟着郭先生研究甲骨文。

“原来如此，失敬失敬。”朱慈炤连忙拱手吕留良就在这里跟朱慈聊天，他被那帮人吵得头晕。有啥可争执的？现在也争不出个输赢，还不如多研究几个甲骨文，今后用甲骨文的实证来打脸。

聊着聊着，一个翰林院小更，飞快奔来藏书楼，气喘吁吁道“又又有甲骨运来！