桐城派的前身主张实学，冯从吾的关学同样主张实学。

只要是明末求变的学派，全部提倡实学，主张学以致用，主张避虚就实！

王之良虽然是陕西人，却也属于东林党，而他的业师冯从吾，正是东林党西北领袖。

学、行、疑、思、恒，这是新派关学的五字真言。

王之良如今只剩下“疑”，不知如何“行”，也不知如何“思”。在来湘南之前，王之良仔细研究过赵瀚，然后他的三观就被击毁了。

王之良发现，江西赵贼正在践行“横渠四句”，就仿佛一个野生的关学弟子。

天下大同，即为天地立心。

均田分地，即为生民立命。

恢复《孟子》的缺失章节，在白鹭洲书院提倡学术自由，即为往圣继绝学。

整顿吏治，江西安定，似有匡扶天下之志，即为万世开太平。

这不是什么反贼，若此人夺取天下，必为一代圣主！

王之良不想跟这样的人打仗，甚至有一种屈身投效的冲动。

但是，食君之禄，忠君之事，没得选择。

王之良叹息一声，又去巡查城防。

别看城里有一万一千守军，可全是团勇新兵，统领部队的也都是乡绅。这些乡绅，根本不会打仗，就连怎么守城，都必须王之良手把手教导。

真特娘的累！

幸好监军太监怕死，留在岳州府没过来，否则王之良还得分心应付太监。

下午时分，李正率领大军前来，距离长沙城数里，便背山依水而扎下大营。

王之良和李正，都派出探子查看情况。

而且，双方探子皆驾小船，在狭窄的浏阳河里隔空对望。

“杀！”

大同军探子，驾着十余艘小舟，朝着官兵探子冲去。