一是娘娘庙，供着西王母像，纯属商业开发。

余下，另有些小寺小观，却未提及天山派。

俩人并未灰心，按年代史一一看去，终于找到了相关资料。

话说北宋有个名将叫杨继业，他有个后代叫杨继明，此人跟着葛洪的徒弟王世光学道，后远遁西域隐居，参悟玄玄。

杨继明有个儿子，叫杨延天。到这辈时，恰逢萨守坚游历到此，便与杨延天同隐天山参悟，一起创派制规，名为“天山派”。

葛洪都晓得，那是仙道大家，涉猎极广，食气、辟谷、外丹、内丹等等都有著作。而最突出的，无疑是对外丹的研究。

所以天山派的传承主要包括两种，一是萨守坚的神霄法，一是杨延天的丹法。

而杨延天之女、萨守坚之徒，号渡烟真人的女冠，为第一代传人。

第二代，是渡烟真人之徒，铁肩道长。

第三代叫张之平，原师从郝大通，后拜入天山派；号担风道长。

如此种种，天山派经历八百余年。最后一代传人露面，还是三十年前的司马道长，之后便无踪迹。

关于天山派的资料，一共就这么多。

俩人收获甚微，无奈而返。回到酒店时，龙秋那丫头还在熟睡，竟是丝毫不知。

次日一早，他们又跑到图书馆，翻看达康的地方志。这套书还是前几年新修的，涵盖了历史、地理、风俗、人文等各个方面。

仨人熬了半天，终于从密密麻麻的时间线中揪出一段话，却是当作民间趣闻记载的：

是说在一个小村庄，一女牧民在草场临产，恰逢一年轻男子路过，便给接生。年轻人会些医术，女人平安，孩童无恙。