通晓阴阳，洞察玄机的道衍，向朱允炆下跪行礼。

朱允炆下旨，恢复道衍世俗之名姚广孝，任命姚广孝为僧录司左善世，同时入翰林院，任职侍讲学士，为皇帝进读书史，讲解经义，备顾问应对。

姚广孝看着朱允炆，无法相信自己的耳朵。

翰林侍讲学士，可谓是半个内阁之人，虽然不具备实际权力，但却拥有着影响皇上决策的能量！

自己之于建文帝，之于大明，一没有显赫的过去，二没有任何背景，三不是科举出身，四无任何功绩，五没有施政经验，如何能进入翰林院？

原以为朱允炆留下自己，只不过是个虚伪的借口，随意将自己安排在某一个不起眼的位置，可现在看来，他是认真的，是真的想要重用自己！

难道我姚广孝，蹉跎数十载，终可一展心中抱负，不负平生所学了吗？

姚广孝的升迁，在朝堂之上引发了激烈争论，一些官员上书，直指朱允炆，希望皇上不要擅自任命官员，不要听信谗言，更有甚者说朝廷之上无和尚立足之地。

只不过这些人忘记了，朱元璋曾经也是和尚，凭什么大明就不能多一个和尚？

朱允炆愤怒之余，拿出了邓公的白猫黑猫论，写了一篇三千言文章，发泄出了心中不满，直抒胸臆，点名核心：

不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫。

不管和尚尼姑，有才能，有才华的人便可为官。

能者上，庸者下。

你敢尸位素餐，我就让你下岗分流，为大明农业发光发热去。

“纳才之道，当观其品，鉴其才，用其人。朕阅览群书，尤为欣赏一句：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。朕思虑良久，认为此言，当为帝国选才之本策！”

朱允炆的文章，从解缙拍案叫绝，到徐辉祖仰天长啸，再到百官拜服，只用了短短两日时间。

《猫论》成为了内阁、六部讨论的重点，并从朝廷，传入民间。

一时之间，手抄《猫论》成为南京市民最热读物，一些书坊见状，更是连夜印刷，将《猫论》在京师销售，一些行商之人在离开京师时，也会带上数量不菲的《猫论》。

于是不久之后，苏州、杭州、南昌、开封、济南、北平等各地，都出现了建文帝的《猫论》。

武昌府，江夏。

一位三十余岁，身着玄青色长衣的先生，含笑对学堂的孩子们点了点头，孩子们行礼之后便离开了学堂。

说这里是学堂，其实并不妥当。

只不过是一杂物间，收拾出来的屋子罢了。

而学子，也不过是乡间，寥寥无几的孩童罢了。