第一千五百六十三章 唐赛儿的新白莲教(3 / 4)

她不再宣扬弥勒于最黑暗中降临,通过血与火的斗争来实现光明,而是认为人本身就是生活在黑暗之中,三暗,指的是肉体的疾病,生活的困苦,精神的蒙昧,不同的层次,构成完成的人。白莲教的使命,是将人从三暗之中解脱出来,实现肉体的健康,生活的富足,精神的开明,这是日月。

将每一个燕国人从「三暗」拉向「日月」,是白莲教的根本任务。为此,白莲教将率先拉拢一批医生、匠人、先生加入

,以推动这个教派的发展壮大。

唐赛儿眉飞色舞,经过漫长的思考,与一个个智者商议,最终自己找到了新白莲教的方向。

黑暗不是曾经的黑暗,但光明依旧是曾经的光明。

舍弃流血的斗争,以温和的方式去治愈世人,帮助世人,抚慰世人。

白莲教,这才是你最初的模样,是最纯净的样子,你不是邪恶的沾染着血的弥勒,你是众生的善念善行。

「白莲教纲领:白莲生于净土,光芒万丈,化日月之光,宣忠、孝、仁、义、礼、智、信六场,以身化弥勒,普度苦难厄运,挽世人于三暗之中,扶弱接引于日月之下,沐享光芒……」

唐赛儿在一干人的帮助下,实现了整个白莲教的重塑,而此时,她不过十四岁。过人的经历,惊人的天赋,加上众人的齐心协力,终于让唐赛儿实现了这一壮举。

看着归顺的教徒,唐赛儿有些恍然。

建文皇帝曾不止一次希望自己能改良白莲教,甚至毫不掩饰这个目的,自己也曾与他辩驳过,可每一次都说不过他。

输给皇帝的不是自己,而是有缺陷的白莲教教义。

正是那段岁月,让自己清楚白莲教在稳定的王朝之下是行不通,活不了的,是很不正常。若一个教派只能出现在混乱与纯黑之中,一遇到光明就活不下去了,那这不是教派,是工具。真正的教派,需要能在黑暗中散发光芒,能在光芒中自持自行。

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