“主又说：‘地狱并非地狱，仍可再造人间。’”

男人说完，开始同这些人解释经文。

每天晚上他都会这样，男人明白，要想拯救，必须让他们抛弃掉原有的，劝人受苦受难的神，接受新信仰。

“农头...地狱不是地狱的话，那是什么？”科尔文不解地问道。

“它可以是人间。”男人说着，拔起地上一棵草，“你看着这颗青草，这里一样有水，一样有麦子，与人间没什么两样，我们可以在这里，再造人间。

我们要砸碎那英雄的雕像，推翻王宫里的安德里王。”

除了卡塞尔，在场的几人，不禁产生莫大的震惊，上半句就已经足够罪大恶极了，推翻安德里王？那是何等的大逆不道。

科尔文小心地问道：“可是，农头，没有了国王，我们该怎么办？”

“主见过世间第一位王，在地狱里受尽折磨。”男人凝视着他，“主说：‘以为人们要有国王，这是最大的过错。’”

.....................

三个月后，男人的队伍迅速壮大。

从一开始从农庄带回来的五个人，到三个月后，他们已经聚起六十多人，全部出自那些受尽苦难压迫，仍不泯灭希望，仍不屈服的人。

男人几乎每晚都讲经，那拯救的主，自此深深铭刻在每个人心中。

队伍壮大后，他们开始劫掠那些贵族们，这些人几乎每个人都对他们恨之入骨，加上受男人感召，他们没有下不了手的理由。

这些劫掠来的财富，男人将大部分用来购买粮食、武器、防具，留下小部分备用，没有一点用在享受上，即使手底有人劝诱。

面对那少数几个受钱财蛊惑的人，男人说：“你想让我作压迫你还有你家人的人么？”

这些企图劝诱或禁不住诱惑的少数，一旦被发现后，都会遭到严厉的惩罚——男人制定了数条规矩。

这只队伍就没有粮食不充足的时候。

而在短短时间聚起如此多人的另一个，不可忽视的原因是：

这群人走到哪里，就把粮食分到哪里。

随着他们带来的，还有那有别于苦难之主的信仰，那位“我在即我在”的拯救的主。

当整只队伍即将壮大到百来人时，男人意识到单靠劫掠贵族而得来的财富，已经不足以维持整只队伍，他们必须有自己的一方领地。