当简见到孤僻的维娜卡纳时,后者对她冷眼相待。
走上不信之路的维娜卡纳,对于神职人员,对于他们口中的主心生反感。
家族中第三代人罗伦王带来了神的福音,此时此刻,神却任由他们家族遭受宿命诅咒,漠视自己身上的痛苦。
为什么常常有善人义人,不仅没有得到现世的赏赐,反而在现世饱受磨难摧残,更有甚者最后痛苦而死?
由此,维娜卡纳想到这样的质问。
事实上,由于行动不便,面对命运折磨而孤苦的维娜卡纳常常会一天到晚待在卧房,那时的她唯有用书籍来打发时间。
抱着对神的不信,维娜卡纳的脑海里自然而然地,诞生了许多锋锐,甚至可以说是亵渎的质问。
在这漫长的过程中,王女背离着对主的信,甚至出于对真教的反感,肯定了不少异教书籍中的观念。
而那个问题,是维娜卡纳所想到,最能直击信仰之路的问题。
当那问题落入简的耳内的时候,这位修女嬷嬷一下滞住了。
简第一次遇到这样难以回答的问题。
它不仅仅是一个神学上的问题,更是哲学上的问题。
因为光以神学没法得出答案,而必须借助神学的婢女——哲学的力量。
但即便如此,简一时之间只能含糊其辞。
“善人义人不是没有赏赐,他们的赏赐在死后的天国,眼下所受的磨难愈是让他们孤苦无依,到了主的天上,他们得到的赏赐便愈是取之不竭。”
简本着多年来的记忆,给出一个老旧的回答。
维娜卡纳却嗤之以鼻,她冷冷道:“天国?你我都没见过不是吗?你怎能确定受难的善人义人得上天国?修女简,难道你亲眼见过吗?”