莫尔兰在万神殿中立了自己的，而且并非位于末，而是立在诸神凋像的中心。

“他神化了他自己...”

维娜卡纳呢喃道。

她旋即看向莫尔兰神像的高度足足挤占了两圈圆，神像的头顶空了一，而后是三座并列的高大神像。

三座高大神像，左侧的神像是一位女子模，她的耳朵尖，犹如精灵模，长袍勾勒出身段纤长柔，维娜卡纳认得出，那是神米拉的像。

右侧的神像则是一张辉煌座，其上却空无一，实在令人疑惑不已。

而在中心，乃是主的圣，它占有三圈圆，在神像群中最为高大恢宏。

简上前一，她瞻仰起圣，抬手做了个圆环，然后双手合十默念了一段祷文。

天花板上吊下火，眼下正是晴，呈放的木炭没有点，镂空的方形穹顶的正下方积着雪。

“最富尊荣的凋像位于莫尔兰凋像的上方...表明他的身份尊，这不一定是真，但起码表达了万神殿建造者的想法。”

修女嬷嬷如此陈述，对于这些远古时代的历，教会之中从来不乏研究，

“这些先，他们肆意立，这实在是...乱拜偶像。”

偶像崇拜、以物配主向来是真教与巨王教之中都是不可湖弄的大忌。

真教的教义，主并非没有形，然而经文载明，她的形象唯有圣，除此之外不得将其他的像视作她的形象。

打个比方，阳光乃是太阳落下，人们绝不能将除阳光外(本章未完！)

第三百二十六章莫尔兰的神国

其他光，视作太阳的本身。

而在巨王教的教义，虽说其神学上的解释要更为复，然而其本质的道理都是相通的。

历史的典籍，简知道从不顾忌偶像崇拜、以物配主的异端。

那些异端出于有意或无，常常会为了一时的情形或是一己私，将圣像凋刻成别的模，其结果就，在那些异端盛行的地，主的形象有的是一只鹰身人面，有的是一条巨，甚至是和当地原始崇拜的神祗混淆起，成为另一种神。

最后那种情，在罗伦王统合雷敦新旧王国的早期时有发，天上的主与战神喀尔，常常会被未开化的雷敦人混为一谈。

放任偶像崇拜、以物配主的结果是不可承担，因为圣像的篡，从来都伴随着教义与经文篡改乃至摒，最后诞生出异教信仰。

莫尔兰的凋像风姿挺，维娜卡纳凝望着家族第一代人的模样。

….

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哒哒。

空旷的地板，传来了一阵不急不缓的脚步声。

维娜卡纳望了过，那赫然是一位祭司。

那是一位中年精，他的身姿高，接近两，面庞精致而无，狭长尖锐的耳朵微微下垂。

他身上的长袍刺绣是精灵样式，做工却是人类的做，上面满是灰尘和稀松的补，集中在下，俨然一副隐修士的模样。

“旅者...真是稀，这座万神殿短短十年间竟然迎来了三回旅者。”