晨伊笔耕不停。

继续向自己提出问题。

“领悟古言的契合角度，究竟同什么有关，什么是它们的显化？”

晨伊陷入长久的沉思。

他努力回忆着前世的语言学记忆，那历代人不断实验、不断发现、不断总结语言规律，又不断同这由神明先决的世界结合思考。

许久，晨伊慢条斯理地将笔尖搁在刀锋上，清脆的咔响，写钝的笔尖重新锋利。

沾上墨水。

“同那语系下的种族民族们，他们的生活习性、地理位置、社会文化、历史渊源等有关！”

这符合逻辑。

换而言之，可以籍由此推断领悟古言的契合角度。

而对自己而言，想进一步领悟“欺诈”，或许也需从各个方面，了解整个真教世界的历史。

“‘欺诈’的使用方面，合理的角度，嗯让人信服的角度，能够让‘欺诈’更为全面的发挥，而因为我手上的古言是真阿语系的，以神之名欺诈，也能为‘欺诈’提供加持。”

晨伊快笔写下两条使用准则：

“合理的欺诈。”

“以神之名。”

“或许我天生就该当个神棍，即使我根本不信。”晨伊自嘲道。

仔细想想，神棍确实是比较容易能够领悟“欺诈”的。

因为以神之名的欺诈，天生就是合理的，加上还有神棍为自己做背书。

然而想到这里，晨伊顿然怔住了。

以神之名去欺诈，这算神性吗？

怀疑的念头一闪而过，晨伊恍然地思考着。