第二百二十七章 治国之道(1 / 4)

罗轲看见赵云微皱眉头,似乎心情不太好的模样,好奇地问道:“子龙,你在想什么?”

赵云对罗轲说道:“没想到在如此情况之下,皇家内部竟然还在争权夺利。”

罗轲笑道:“这也没什么好奇怪的。不是有那个谁说,‘天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往’吗?争权夺利,就是人的本性。愚蠢和聪明的区别仅仅在于争权夺利的时机而已。”

赵云面露思忖之色,情不自禁地说道:“所以,儒道才想要教化人群舍利而向义。”

罗轲呵呵一笑,道:“儒道那一套是行不通的。教人们都不要追逐利益,而为他人奉献。理想是美好的,但却完全违背的人的天性,也违背了自然法则,可以说是歪门邪道。”

赵云讶异地看着刘闲,问道:“主公认为不该讲义,而应该讲利?”

罗轲点了点头,对赵云说道:“不管是野兽还是人类,即便是花草树木,为了生存,也必须争夺利益。这是所有生物存在的规律,只要活着,便逃不过这一点,舍弃利益而讲所谓的义,子龙认为可能吗?违背了这种规律,不仅达不到目的,搞不好还会酿成许多难以想象的恶果。而且这种一味地讲所谓的‘义’,还会成为某些权势者,别有用心者用来向百姓,向善良的人攫取不应得利益的一种道德手段。

“比如一个君主,会以此为理由要求百姓奉献财物,甚至生命。比如一个无赖亲戚,总是以情义为借口要求你为他提供帮助,需索无度。而你却受限于所谓的情义,虽心有不愿,却又不得不拿出自己本就不多的财物,最终却使得自己变得穷困。当你无法满足对方需求的时候,对方不仅不感激你过去对他的支援,反而咒骂你无情无义。子龙认为这种事情如何?”

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