也许是因为他的到来所造成的蝴蝶效应，大漠里的那位腰精外逃大漠王庭之行竟然提前了这么多。

大漠神女出逃之事对于他而言并不算陌生，前世《沧源》那些繁多的世界线中，此女几乎每一条线都会搞这么一出。

前世游玩到这女人相关剧情之时，许元他其实一直都挺疑惑这女人出逃的原因。

这女人的目的一直都是为了夺取鞑晁一族最高的权柄，而逃出鞑晁王庭就代表着她彻底远离了大漠权力的中心。

不过今时结合各种相府内参，许元倒是很能理解对方选择这么做的原因了。

因为这女人神女的身份。

以及，鞑晁各个部族间对于这个身份深入骨髓的个人崇拜。

前世的许元完全无法理解个人崇拜这种东西，不过在大炎游历之时他却是在他人的身上看到了这一点。

即便大炎权力的中心已然是皇权与相权并立，基层的官吏士绅、舞文弄墨的儒生、以及那无数黎民百姓口中对于他那宰相老爹的评价几乎都是窃国之贼。

而皇帝，则是万千庶黎心中的神明圣人。

这是大炎千年国祚积累下来的历史惯性，也是官府无数年来宣传口下的必然结果。

鞑晁作为一个政教一体的国家，他们天然便拥有着两个“王上”。

一个是世俗的王族，而另一个便是宗教上的神女。

她是神明在世间的代行者，是能够让大漠复兴的希望，几乎每一个大漠子民都对神女有着一种天然的崇敬。

神女这个身份一出天然便会有人支持。

就好似那位死在他手中的鞑晁六王子一样，身为鞑晁王族，却依旧选择了背叛自己的族人。

只要那腰精能够逃出鞑晁王族的掌控，凭着神女这层尊贵的身份，以及麟狼的特殊性，她便能急速的在大漠的各个部落之中发展出一支独属于她的拥趸。