但此世，一应丹器外物，都分为四个品类，即灵、诡、法、凡。

与他想象中效果类似的丹器，竟属于最高级的灵丹与灵宝。

然后抛开对应凡人技艺的凡物，修行界最常见的丹器，其实是诡器诡丸、法器法药。

所谓诡，乃是指效果神异，却有各类代价。

所谓法，乃是指没有代价，却效果一般，甚至还可能存在时效性。

比如铜元，作为法器，就必须在民间保持流通，才能略微有点效用。

而在丹药这块，法药却是时效性格外短暂，基本就是数日功夫；哪怕是炼丹大师，严封药性，也就勉强让法药有个一月左右的时效性。

这就使得此世修行，服丹食药，基本都得现用现作，很少攒丹药备用。

如果是本身不会炼丹之术的修士，需要丹药辅助修行，都是提前找认识的丹师预约，然后丹师统一时间批量炼丹。

大略看完《炼药小册》的南奕，至此总算是明白了，为何许洛死时，身上竟只有一些钱财，却无任何丹药符箓法器之流。

原来，不是因为许洛乃散修，无力配备修行物件，而是因为此世修士，普遍没有靠谱的修行物件可以随身配备。

寻常修士行走江湖，基本只有神通术法可以依靠，或者提前布置法阵，打有准备之仗。

南奕暗道：此世修行，或许勉强还能走嗑药流、氪金流，但斗法之时，就很难再以撒币流手段玩道具压制了。