今日通过和慈心和尚的攀谈，让他对于佛门有了一定的了解。

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今日通过和慈心和尚的攀谈，让他对于佛门有了一定的了解。

佛门境界和仙道一样，也分五境，分别为初识、大觉，佛光，般若，寂灭，对应着仙道的炼气、筑基、金丹、元婴、化神。

而在修炼至佛光境的佛门弟子，也会凝练出佛门金丹，而要是能够更进一步，进入般若之境，就可碎丹成婴，显化出佛婴，从而具备各种不可思议的神通之术。

所以在萧林看来，佛门境界和仙道大相径庭，虽然叫法上有些出入，实际并不太大的差别。

但之前萧林的疑惑也是在和慈心和尚的攀谈中，得到了解答，佛门弟子并非是信徒越多，修为境界就越高，佛门五大境界，每一个境界所能承受的信仰之力也是有上限的。

就如同如今的萧林，他身为元婴中期修士，??所能够容纳的最大的法力，也仅仅是当前境界所能够承载的，想要承载更多的法力，就必须突破进入元婴后期才行。

佛门修士也是一样，到了某一个境界，其所收集的信仰之力，也仅仅是量的增加，而不会产生质的变化，至于突破每一层大的境界，也跟个人的机缘和资质有关。

唯一不同的是，仙道修士积累法力的过程，要么闭关苦修，要么通过搜集各种灵草，炼制灵丹，吞服之后，提升法力。

而佛门积攒佛力的过程，却是不停的发展信徒，搜集信仰之力。

在本质上都是一样的，这也让萧林大开眼睛，明白了什么是大道三千，殊途同归了。

同时萧林也明白了，为何在城内走动之时，并未看到修仙者的身影了，这蛮疆城地处中土的最南端，算得上蛮荒之地，寻常修仙者根本就不会来到此处。