而在修炼至佛光境的佛门弟子，也会凝练出佛门金丹，而要是能够更进一步，进入般若之境，就可碎丹成婴，显化出佛婴，从而具备各种不可思议的神通之术。

所以在萧林看来，佛门境界和仙道大相径庭，虽然叫法上有些出入，实际并不太大的差别。

但之前萧林的疑惑也是在和慈心和尚的攀谈中，得到了解答，佛门弟子并非是信徒越多，修为境界就越高，佛门五大境界，每一个境界所能承受的信仰之力也是有上限的。

就如同如今的萧林，他身为元婴中期修士，体内所能够容纳的最大的法力，也仅仅是当前境界所能够承载的，想要承载更多的法力，就必须突破进入元婴后期才行。

佛门修士也是一样，到了某一个境界，其所收集的信仰之力，也仅仅是量的增加，而不会产生质的变化，至于突破每一层大的境界，也跟个人的机缘和资质有关。

唯一不同的是，仙道修士积累法力的过程，要么闭关苦修，要么通过搜集各种灵草，炼制灵丹，吞服之后，提升法力。

而佛门积攒佛力的过程，却是不停的发展信徒，搜集信仰之力。

在本质上都是一样的，这也让萧林大开眼睛，明白了什么是大道三千，殊途同归了。

同时萧林也明白了，为何在城内走动之时，并未看到修仙者的身影了，这蛮疆城地处中土的最南端，算得上蛮荒之地，寻常修仙者根本就不会来到此处。

再加上南罗国地界原本就属于西极古佛天宗的管辖范围，所以佛门弟子会在此传播佛法，发展信徒，而金罗古寺不但是南罗国最大的寺庙，同时也是南罗国的国教。

慈心和尚正是金罗古寺的主持，其手下僧众就是萧林通过神识感应到的那些人了。

在明白了这些之后，萧林也算是明白了佛宗弟子的修炼之法，也算是对佛宗有了个大概的认识。

而萧林也从慈心和尚口中得知了西极古佛天宗宗门所在的地方-西方极天山脉。

接下来的几日，萧林除了到处闲逛，就是和慈心和尚闲聊，有意无意之间，他也在旁敲侧击的打听关于夜月仙子的事情，当然萧林并未直接说出夜月仙子的名字，而是隐晦的询问西极古佛天宗近来发生的大事。

但除了得知西极古佛天宗的佛兵和大皇浩然天宗的天军大战了一场之外，近百年来倒是并未发生其它的事情。

而两大天宗在经历了那一场大战之后，也各自偃旗息鼓，各自退守自己的掌控地域，休养生息起来。

显然两大天宗都自觉无法真正的覆灭对手，所以并未倾巢而出，也并未用出全力。

尽管没有打听到夜月仙子的消息，让萧林有些失望，但他也明白，这金罗古寺地处偏垂，与西方极天山脉相去深远，甚至就连慈心和尚返回宗门听法，也都是在百年前的事情了。

是以萧林离开了南罗城，继续向着北方而去。