其中有很多，后来陆续证明了是子虚乌有之言，或是有人喝醉了吹牛，或是因为某些原因别有用心编造的谎言。

对于神农架野人，不管是大华王朝时期的官府，还是到了民国时期的政府，都专门组织过大量的人手，进山搜寻野人的踪迹。

至于最终的结果，怎么说呢，倒也不是全无收获，数百年来，这些进山搜寻的人，偶尔在神农架的原始森林中，确实发现了一些奇怪而巨大的脚印，但除此之外，就再没有其他收获了。

其实，自从有神农架野人的传说开始，所有的一切，也就只有那些巨大的类人脚印。

在民国十二年的时候，首都燕京大学的一名古人类学教授，带了专门的团队到神农架科考，用了将近两个月的时间，深入原始森林，研究了几乎所有能够找到的那些遗留的脚印痕迹，回去之后这位古人类学教授写了一篇论文，总结了他们的这次考察神农架野人的活动。

”……除了那些脚印之外，我们并没有再发现其他任何的野人化石、骨骼，毛发和残骸……从物种进化上来看，这是很不合理的，除非根本没有这个物种……”

“……而且，一个物种的存在绝不应只是一个野人或者几个野人，群体基数必须达到一定的程度。在生命的延续中，如果没有达到这些数字，就一定会遇到近亲繁殖的现象，野人这个物种也就灭绝了。但如果在神农架有数量达到一定程度野人的话，发现的几率和频率都不会像现在这般。”

“……我无法解释那些脚印到底是如何形成的，但按照文章前面的论述，从生物学角度来说，可以肯定这样巨大的人类是不可能存在的。”

“或许，神农架野人，是一个永远无法解开的迷题。”

这是那位古人类学教授在他论文最后结尾的话。

因为这位教授在古人类学领域的权威地位，在他这篇论文发表之后，关于神农架野人事件的争论就慢慢变少了，大部分人都接受了那位教授的观点。

即使有人不同意，但他们也拿不出反驳的证据。

所以近些年来，神农架野人之谜，已经渐渐变成了一个地域性的传说，倒是成了神农架周边一些农村吸引游客的一个噱头，有不少村民因每年带慕名而来的游客，进山寻找野人而过上了相当滋润的生活。