那么问题来了，当年夜帝是为了突破自己的四象认知的局限，需要通过铸造这把剑的过程去认知与感悟四象之外的诸天星辰。当了悟之日，也是剑成之时。那么谁是因，谁是果？

是先感悟星辰去铸剑，还是在铸剑之中去悟星辰，谁是目的，谁是结果？

这个剑坯内部，本身就含有诸天星辰的根基了，为什么要割裂开来，弃之不用？非要先悟星辰意再去铸剑，是不是缘木求鱼，虚空打靶？

正确的道路是不是在拥有一定星辰认知基础的前提下，一边铸剑，一边以剑中之意相结合，最终融合出道途的终点？

此外，自己为什么非要铸造这把剑，是不是落入了夜帝的因果？

如果既想承续这段因果，又不想将来遭受反噬，需要什么操作？

需要自己的意和夜帝并不一致，不能贪图去冒夜帝之名骗朱雀俯首，必须做到明摆着告诉你我与夜帝没关系，也要认我。如果能做到这一点，能最大程度的避免因果反噬，不可不慎。

若说感悟星辰，自己有一个优势和一个劣势，也是与此世之人最大的不同点。

优势在于能够超出此世之人的认知，知道真实的星穹是怎么回事，天然就比他们脑子里都是四象北斗的认知正确且广博。

劣势也恰恰在于此，对于宇宙的认知过于先入为主，但这世上的很多武道就是通过这个位面的天穹呼应实现的，在很多阵法以及四象教的功法里都可以得到证实，人家确实存在且有效。你不承认那是真实的，非要认为那都是宇宙恒星在几百万光年之外的事情，认为此世之人都是傻逼，那与此世武道就格格不入，运用不了。

这也是赵长河一直对铸剑之事有点疏离感的原因，以及阵法方面一直配不上他的“武道天才”，学得极为浅尝辄止，也是这个原因。

而夏龙渊与自己有点微妙不同，他虽然知道宇宙星辰是怎么回事，了解却相对更浅不少思想钢印没自己这么深浓，所以他更方便把两个世界的认知统一结合起来，已经可以试图构建出属于他自己的特色天穹。

这对他赵长河可是比什么都合适的参考，穿越前辈走过的路，万金难求。

赵长河看着地火与锻炉迟疑片刻，终究还是离开暗室，选择先去研究这片天穹本身。

伸手触摸天穹的柔软如缎、如沙流淌，慢慢的赵长河眼中泛起了惊艳之色。

其实结合很简单，只是需要一个点醒——把这个天幕做成沙盘一样有高低维度的就可以了，有的星辰远一点，有的星辰近一点，并且如沙流动，这就同样可以构建出心中的星辰远近与运动的概念，不是此世认知上的一块平幕。而又没有原先认知的那么夸张浩瀚，成为可以用得上的范畴。