孙五，原狼山修士，盗贼出身，神隐门初立，揭发龙泉宗一桉有功。后随罗凌甫、宋镰押解人犯桃花娘、冬笋上人往赴学宫时，为石门夜劫囚船，不幸受伤落水。其后浪迹于百越、蛮荒之地,获奇缘而破境炼神，因感念宋某恩义，不远千里寻至扬州，愿投入宋某门下，为学宫修士。

这就是宋镰为孙五出具的担保书，这份担保书的存在，表明宋镰的确是准备向学宫上报此事，吸纳孙五为扬州学舍修士。

庆书饶有兴致的注意着几个关键点：

其一是押送桃花娘、冬笋上人时为石门夜劫囚船。此事应当便是龙兴山围捕石门一事,自己当日还亲眼见证了石门和桃花娘的身死,没想到在这之前，孙五也曾经参与，说起来也算有缘。

其二是炼神境。如此修为，应当是扬州学舍自己之下第二人了，可惜他是宋镰的人，感念的是宋镰的恩义，不是自己人啊。这样的人，修为越高，越不好使用，但弃之却又可惜，应该怎么处置,他自然心里是有所成算的。

当下问道：“既是入了学舍,不论是否上报临淄,总算是学舍的人了,为何他不来见我？”

桃花娘道：“当日说好,孙大哥回蛮荒安置好亲友便来扬州,谁知蛮荒险峻，他不幸受了伤，如今正在酒肆后院疗伤。且如钟离兄所言，他的名字尚未报送学宫”

庆书点头道：“当然算扬州学舍的人，这封保书就原物送往临淄吧。加急送过去，钟离，你亲自去，越快越好。”

钟离英接过保书，犹豫着问：“可署名是宋行走，如今是您”

庆书叹道：“早闻宋镰有识人之明，他一力举荐收纳之人，应当是不会差的，我初接任，不好夺人之功啊。再者，宋行走之死，乃为学宫而死，就算死，也永远是学宫的行走，他的保书，学宫依旧是认的，也必须认,尔等切切不可忘之！”