“所以你觉得无欲无求是不对的，所以你也不想加入任何的门派。”赵明阳说道。

“没错，人为什么要无欲无求，我就不理解那些大师说的善与恶，好与坏，因和果，还有放下，不争不抢等等。

我接受不了的主要是人活一世，如果天天想着吃斋念佛，那是不是也是一种懒惰呢？如果真的超凡脱俗了，那不如走出庙堂，去帮助更多人，比如去当义工啊，比如去一些战乱地区帮助更有需要的人，这不是善事吗？这不是不求回报吗？

吃斋念佛，那就是坐在那里，等待香火钱，而这香火钱，可以理解为人在庙堂坐自有财神来，不愁吃喝只谈因果和劝人向善，这是否是一种经营呢？”

赵明阳一听，背后一凉，这丫头真特么的可怕啊，她的思维，可能真的看透了很多东西，但她为什么没自己走出来呢？

是困惑，还是不愿去面对一些事？

“其实你的困惑啊，随着文明的不断推进，都有答案的。”赵明阳说道。

“什么答案？”任佳妮看着赵明阳问道。

“人性，道德，法律，就这三点，可以回答你所有的困惑。”赵明阳说道。

“人性？道德？法律？”任佳妮喃喃自语道。

“没错，人性，道德，法律，人性是什么？其实人性无非是生存和繁衍，这两点无善无恶，是最原始的，生存就是活着，繁衍是追求身体的快感和精神的延续。

当人性二选一的时候，如果是单独的个体，很可能选择生存，一切以生存为核心，但有了子孙后代，那么生存的意义是让子孙后代变得更好，一家人变得更好，甚至为了子孙后代放弃自己的生存，这是人性，当然这只是大部分人的人性。

而人性的最终极往往可能是为自己而活，之所以能放弃自己的生存而选择为了子孙后代，为了他人，那就要说到道德和法律了。

你可以理解爱美和炫富甚至装逼都是人性，这是为了吸引异性获得繁衍的机会。

但感恩和宽容这类的不是人性，而是道德。

道德就是约束个体的人性，达成集体的繁荣。”

任佳妮？？？

这尼玛，怎么听糊涂了呢？

“别想那么复杂，道德和人性是什么关系？你想过吗？为什么我们常常说人性，道德和法律？

首先你要清楚人是一种群居动物，个体的生存、繁衍和群体的繁荣和衰退有着互为因果的复杂关系。

如果每个人只追求自己的生存，最简单的方式就是“不劳而获”，抢夺同类的食物，甚至不惜杀死同类。这就是野兽的生存规则，弱肉强食，强者为尊。

人类如果也这么做的话，按照野兽的生存法则，那么群体的规模会逐渐变小，小群体中的个体也会因无法对抗外敌而死掉。经过多年的进化，人类的社会属性部分渐渐形成了一套“约定俗成”的规范。这套规范，就叫作“道德”。

感恩是道德。感恩的本质是“预付费制的交换”：“你先帮我，我必将帮你”。这将润滑群体的协作关系。

宽容是道德。宽容的本质是“允许犯错的协作体系”：以协作为目的带来的意外伤害，可以被原谅。这将鼓励群体拥有协作的勇气。