逢年过节无非就是吃吃喝喝，春节赵明阳之所以回来。

其实就是想和家里人见见面，很多亲戚日后都基本没啥见面机会了，因为亲戚中也开始划分了，走的近常联系，经济相当常联系，唯一能把这些亲戚聚集在一起的就是老一辈在世，大家都是奔着老人聚在一起的。

树倒猢狲散，家中老人去世后，真的是瞬间可以让一个家庭散了。

但南方很多地区就不会有这类的事，因为南方区域还有宗祠这类的在。

例如浙省的酒会，每年同姓的，不同村子的人轮流请，即使大家进城了，还是这样，还有广福两省的盆菜，逢年过节一个族群在祠堂大院落聚餐。

大家都公认一个老祖，都是一家人，每年的祭祖和团建聚餐包括红白喜事都邀请大家一起。

这就是一种凝聚力了，这种凝聚力可以让一个族群团结起来一起去做一些事，成功率也高，这是底层集体突围，非常的难，不是所有地区都适用，但只要做起来就不得了。

很多时候，一些南方地区的经济发达，就事来自于这种底层集体突围，一起去闯，互帮互助。

这对于开发商拆迁而言，就不是一件好事了，只能谈和比其他地区赔偿的要多给这些人，因为你拆迁公司顶多来个一二百口人，人家一个宗祠就有几千人，这几千人里各行各业的都有，不能轻易碰。

所以拆迁的项目都是最大化保障这群人集体的利益，而不是一个人的利益，这也就让广省和包租公这个词挂钩了，大家都满意了。

要是一些没有这类文化地区的城市，拆迁就很容易推进，拆迁城里的赔偿基本没农村多的原因就是农村，大部分一个村抱团，而很多城里独门独户的，那就简单多了。

赵明阳这次回来，还有个目的，他想要找找看自己家的家谱，爷爷说他们这一代有家谱的，但是爷爷当年没有去买，当时续家谱是花钱的，各家买一本，爷爷当时没在家，就没有去买了。

按照爷爷说的，赵明阳让老爸去帮忙借一个家谱，然后拿回来看一看。

他要去重新编一份，家谱这个东西吧，其实最适合装逼的，比如你拿出伍万元，找个写手给你写个小传，先把你们家这一脉编个故事，就是谁的后人，然后呢，就去联系各个族人，问他们要不要加入家谱，甚至可以免费送给他们。

等到百年后，你的族人中有孩子看到你的名字，你是唯一一个有小传的，一定会各种yy你多牛，他们都不会想到你这个可能是用信用卡分期找人做的，五万都用不到，五万是要找专业写手写了，在某宝下单，千八百就能制作一套不错的，小传自己写就行了。

赵明阳之所以要找家谱，是看之前的人怎么写的，他要去寻根，如果没有宗祠这类的，只能走寻根路线了，硬凑关系了，这类的其实效果很一般，没有什么感情基础。

但最起码有胜于无，赵明阳不想自己在老家这边修建个祠堂，这玩意就是有就有了，没有你自己弄出来，容易引起一些不必要的麻烦吗，而且费时费力。

到了外婆家，赵明阳中午没喝酒，开车送老妈去外婆家看一看。

其实年三十，赵明阳家里基本没去过外婆家，都是初二过去的。

为什么要去外婆家？老妈想要装一波呗，让以前的乡邻和亲朋好友看看她现在过好了，这个是人之常理，以前大家只是无法表达这种属于什么心里和状态，后来装逼一词汇出现后，那可谓完全诠释了这种心里和现象了。

显摆和装逼还是差别很大的，显摆就是单一的表现，装逼就有多面性了，比如扮猪吃老虎，比如人前显圣等等。

赵明阳就是满足老妈的心理，才会特意开个大奔回来的。

赵明阳从自己的后备箱里拿出了一些礼品盒给外公外婆，爷爷奶奶一份，外公外婆一份，都是看起来很高大尚的产品，还有就是最现实的，给钱了。

给多少？赵明阳给了一千，因为外公外婆孙子都没给他们钱，外孙给多了反而不好。