宁愿提升自己的能力，梳理各种思想之下的国家，让国家绵延下去，也不想让国家的阶级彻底稳固，没有了流通性，哪怕如此做，很容易导致他的后人，也会承受到这种反噬。

但是后来者承受这种反噬，和这个国家承受这种思想反思相比，陈曦还是觉得小家应该为大家让路。

更何况未来的事情，谁又能说得准呢？

如果他的后人，比不上其他人，在和其他人的竞争之下落败，那又何尝不是一种命运的安排？

他所能够做到的一切，已经做到了，剩下的，终究要取决于后来者本身。

可以说这样的想法，才是陈曦一开始就反对刘桐建立文庙的原因。

哪怕建立文庙，能够在很大程度上拉拢当前的儒家学派，直接在舆论和传播上，当场改写结果。

甚至陈曦自己都能够想象未来的情况。

当今天下舆论当中的情况，诉说刘桐位置的一些特殊原因，以及稳固性等等因素，都是一些安全隐患。

在建立文庙的情况下，掌握当今天下大多数舆论的儒家，绝对不介意将刘桐推上圣位，前无古人，后无来者。

这个时代有高贞重洁之士，也绝对不会缺少阿谀奉承的小人。

可是当时的刘桐，面对那个时候的陈曦，可是颇为骄傲的说道，“诸子百家，取其才，并其华，然木成薪，逐日之光，日月幽而见明，可见其成…”