雒原摇了摇头，忽然发觉这个问题十分有趣。

虽然“灵契”之类的东西在仙家故事中司空见惯，可从来没有一本能说明其理——细细推敲，颇有感悟。

雒原思考了一会，沉声道：“第一个难处，在于如何公正准确地判定何为‘毁契’。”

“比如说约定互不相害，那何为‘相害’、谁先发起的，就算是真君大能来断案也未必断得清楚，更不要说没有灵智的法术。”

“第二个难处，便是毁契的惩罚。这‘法阵’要留存身上多年，用什么驱动？如何能保证不被篡改破坏？都是极大的难题……”

“如果真能施展这样的法术，其修为已十分高深，正是师兄所说的上位者。”

“上位者言之为‘信’，或者，完全可以用类似御妖的奴契代替，自可予取予求。而对同等地位的上位者，又有什么手段是能够伤害到对方又不会被破解的？想必十分稀少……”

“师弟、哦不，贵客妙思快语，果然愈发精进了……”

多宝道人赞了一句，沉声道：“灵契之关键，便在于那柄‘刀’。自古以来，灵契大致有三……”

“一曰神灵之契。顾名思义，便是以神明之名立契，求神明见证，降下神力、神意，持正主罚。”

“如今神明隐没，神州上也早已不见神契。但那些上位者主持见证的契约，义理相类，同样可视为‘神灵之契’。”

“第二种，名曰魂灵之契。”多宝道人笑着看了雒原一眼，“魂契乃魂门之道，在元魂上立契定约，称得上四两拨千斤的手段。虽然被仙盟禁止，却是屡禁不绝……”

雒原忍不住插口道：“神灵之契中，主持公正、行使惩罚的是神明之意，那魂契之中呢，又是什么？”