第四百二十三章 被神所赋予的名字(3 / 4)

唯有神 蓝薬 247 字 2023-08-31

众人欢呼雀跃,亲吻着脚下的大地,双手合十感谢着神的恩赐,他们一遍又一遍地唱着赞美诗,赞颂着神的伟大。

而努米尔达…

人们此刻尊敬他如羊群尊敬头羊,时至今日,再也没有人胆敢置疑他的领导,恶毒地揣测他身上的使命,不怀好意的诽谤就此消散,种种污蔑都已烟消云散,他是这王国的王,一位崭新的戴尔图良。

…………………………

这里并不是一片极佳的家园。

精灵们的体魄坚韧,拥有远超其他种族的寿命与身体素质,但这并不意味着,他们能在任何地方都能很好地生存。

这个新生王国被数不胜数的问题所困扰,而且不仅仅是水土不服那么简单,脚下的新世界像是个新生的婴儿,这里的密林没有足够的走兽以供狩猎,地上的淡水也仅仅够每日所需,容不得多余的挥霍,沿海的鱼群算不上丰饶,即便有鲛人俘虏的协助,也只有繁殖季的时候才有足够的渔获,其他时候不过是白费功夫。

而这里,已经是方圆千里唯一一个适合定居的地方,努米尔达派过不少逻各斯斥候朝着其他方向去更远的地方探索,但最后都是一无所获,空手而归。

即便有着诸多的障碍,逻各斯人们如今也没得选择,草原上的迁徙给他们留下了极深的印象,只要能生存下去,哪怕再恶劣也不足为惧。

于是,这个新王国在此地确立了下来,努米尔达王照着传统,设立了另一位国王,在双王的带领之下,逻各斯人开始砍伐树木,开垦荒田,播撒麦种,他们穿越草原,从遥远的地方采集石料,并费劲极大的功夫运回新王国中,以便应对建设所需。

他们逐渐搭建起粗糙的聚落式长屋,街道大小不一、错落不堪,房屋最多的地方自然而然地形成了城市的主体,他们将未曾宰杀的牛羊放到草原上放牧,并且将其悉心照料,鲛人俘虏们则为精灵们从深海带来了鱼种,在沿海上种植下一个又一个的小型渔场。

新王国建立的头几年是最艰难的时刻,饥饿和疾病从未远离,陆陆续续有人在第二天的拂晓时咽气,可在努米尔达的统治之下,逻各斯人还是挺过了这满是苦难的时刻。

努米尔达是如何统治的?

作为见证者的鲛人泊翰旁观着这位新王的种种手段,这位国王对待某一位具体的精灵个体时,往往让人如沐春风,但在处理集体事物上却行事残酷而绝情。

努米尔达效仿着三眼猿人、人类、矮人等等种族,一手建立起了宵禁与检举制度,他规定每位精灵在太阳下山之后必须回屋歇息,而在第二天晨曦时则要立即劳作,除了祈祷与用餐以外,精灵们只有短短一个小时不到的歇息时间,倘若有人不遵从,被其他人所检举,努米尔达则会施以残酷的刑罚,而检举者将得到丰厚的犒赏。

在这位“新戴尔图良”的巨大威望之下,那残酷的统治并未遭到激烈的抵制和反抗,另一方面也是因为逻各斯人经历了那段穿梭草原的艰难迁徙,认识到了如今的处境——能活下去,就已经不错了。

随着新王国从最初的困境中慢慢脱离,尽管这里仍然称不上富饶,但死亡已经零星起来,逻各斯人们顺从着努米尔达王的种种旨意,并将自己所经历的苦难视为神的安排,将之视为必要的磨砺。

不知是不是泊翰的错觉,他发现,努米尔达王似乎在有意无意地逐步神化自身。

“《双王书》,这是神的言语,神已经对我们做出安排,我们的命运都在印证上面的每一句经文。

诵念吧,诵念它,以它的文字来祷告,唯有如此,真正的新王国才得以建立!”

王宫的台阶之上,努米尔达王向着万民如此宣告。

那位新王首先将记载戴尔图良王事迹的《双王书》列为晨祷必读的经文,而几年后,在祭司们的背书之下,将《双王书》列为四部神圣经典之首,并拥有远高于其他神圣经典的地位。

即便新王国从最初的困境脱离,不再为存亡而烦忧,然而,逻各斯人们启航时所期望的世外桃源却始终未曾降临,恰恰相反,艰难的生活环境为这群逻各斯人塑造了顺从的一面,努米尔达王的种种新制度,从临时变成了长期,长期变成了永久。逻各斯人们只能眼睁睁地看着自由自在的生活逐步远去。

王宫之中。

努米尔达王坐在书房之中,由黄金与白银打造的王冠被放置在书案的一角,他抚摸着面前的莎草纸,凝望着上面每一个文字。

一条毒蛇缠绕着桌角,嘶嘶地吐着信子,慢悠悠地在书案上爬行。

“泊翰,距离我们登陆以来…已经过了多久了?”

面对努米尔达的问题,泊翰很快便给出了回答:

“已经…十年了吧。”

努米尔达王笑了笑,他伸出手,抚摸着毒蛇的脑袋,

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