无论维尔多所说的是真是假，他毕竟是见过先知的人，当众粗暴地处理这位神甫，不会有什么好结果。

更何况，那个异端教士给自己带来的麻烦已经够多了。

皇帝开始觉得，自己的直觉或许并不可信，人不是没有被直觉欺骗的可能。

权衡利弊之下，康斯坦丁六世放下了手，不由地开始思考起对策来。

即便维尔多所说的话疑点重重，但因为他身份的缘故，那话语仍然有一定的可信度。

如果换做别人冲出来，自己断不会这么犹豫。

虽然康斯坦丁六世认为，伊登不会是什么先知所看重的人，但哪怕只有十分之一的可能性，其后果也是自己承担不起的。

权衡再三，康斯坦丁六世挥了挥手，宣告暂时休庭，他让丹斯切尔大牧首将维尔多带过来，同时又命人请几位牧首过来，核查维尔多的话语是否真实。

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维尔多经历了将近两个小时的问询，以至于错过了晚祷的时间。

他自己清楚，无论是先知的书信，还是所谓先知看重的人，都是谎言罢了。

但他已经豁出去了，已经没有回头路可言了。

为了圆一个谎言，只能撒更多的谎言。

得益于当过游荡者的经验，撒谎对维尔多并不困难，恰恰相反，年轻的时候，维尔多很擅长坑蒙拐骗。

在一众牧首面前，维尔多紧扣先知西兰的名义，阐述西兰对伊登的看重，除此以外，就绝不谈其他，而关于先知是怎么与自己联系的，维尔多就说，先知的联系毫无征兆可言，如奇迹般倏然降临，不可复现。

由于经文中的警示，没有人敢去冒大不韪去预言先知或者与先知相关的人，他们只能从维尔多的话语里裁断真假，而在进一步的询问之中，擅长撒谎的维尔多并没有露出什么马尾。

除了维尔多的发挥外，在这场问询中，最关键的就是卡萨斯牧首了。

作为教会的牧首之一，卡萨斯牧首向来以老好人的名声而受人敬重，他的话语在牧首之中很有影响力。

当然，更关键的是，他是唯一知道维尔多谎言的人。

卡萨斯牧首不仅为维尔多隐瞒了下去，还跟他一起打配合，说维尔多是自己见过的人里，对神最为诚实的人之一。

如此一来二去，即便事情仍有疑点，但皇帝和牧首们也不敢断定这是谎言。

问询过后，康斯坦丁六世沉沉地吐出一口气，他独自一人来到廊道的尽头，面色狰狞起来。