亚尔抱着伟大的历史使命，要对至高的规律下一个定论。

子民之上的逻各斯人是王，王高于子民，君王宝座在众人难以企及的长阶之上。

同样，规律之上的规律，乃是至高的规律，是如今，乃至千万年以后的众祭司难以企及的规律之王。

那至高的规律一定要遥远，却无比璀璨，要作为道标，指引一代又一代人的精神方向。

就好像一束光，要落在山巅之上。

亚尔在祭坛边立起的墙壁之上，以浓烈的灰烬涂抹出一座高山。

高山上有光。

山下是寻求规律的众祭司们。

当这壁画完成之后，先知一手指向高山，一手指向祭坛。

众祭司们仰望着壁画，仰望着画里的光。

“这世上有数万条规律，就像是数万位君王，而唯有祂乃是至高的规律，是万王之王，”

先知做出历史的宣告：

“神是规律的统一，神是真理！”

由此，先知亚尔拉开了史前时代的哲学序幕。

上万年后的黄金年代里，

随着主的信仰悄无声息地远去，诸神信仰主宰了整个人间。

那个时候，地上立有万国，各国有各国的神，一个国家亡了，往往就是一座神像倒塌了。

而那些信主的人被称作真教徒，他们多是平民奴隶等贫苦人。

他们自视为神的子民，然而，连神的子民也会受迫害。