但对于这个刚跨入农业时代不久的文明来说，奴隶们的死是值得的，奴隶死了，在许多人心里，并不意味着一个素未谋面的逻各斯人的离去，奴隶死了，仅仅只是损失了一头饲养的盘羊。

道德形成于部落习俗，以及人们的共识。在这年代里，逻各斯人的道德就是这样。

若是将奴隶视作一个完全的人，那才是荒诞的，那才是不道德。

只有奴隶会为奴隶哀悼。

戴尔图良看着奴隶们将石材里的遗体挪开，小心翼翼地放到一旁，极力地为死者整理仪容。

先知次子的心好像被什么攥住了。

他分明记得，在撒泊王与自己父亲的时代里，除了王之外，逻各斯人们彼此平等，他们要么是猎手，要么是祭司，绝不会有奴隶。

数百年来，逻各斯人学会了播种，学会了畜牧，学会了制陶，拥有了文字，拥有了礼仪……

可是，究竟从什么时候开始，人学会了驯化人？

逻各斯人向对待牲畜一样对待他人。

摆脱皮毛的逻各斯人理所当然地践踏自己的理性、践踏自己的同理心、践踏神赋予逻各斯人的爱。

戴尔图良可悲地看着这一切。

究竟是从什么时候开始的？

戴尔图良把这一切都归咎于——神离去了。

正因为神离去了，我们才开始奴役彼此，才出现了可悲的道德。

正因为神离去了，那个投掷长矛，狩猎大型野兽的时代不会回来了。