还有这样一句话，叫做：顺为凡，逆为仙。

这是武当祖师张三丰在《无根树》里所写的，原文如下。

“世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”

因此，经常有人说道教修行是逆天而行，说道教不信因果，不信天理。

听了我的话，马叔微微一笑，便对我讲出了一番道理。

他说，道教的确不怎么讲业果，讲的是更为庞大的天道承负。

《太上感应篇》里面就说过：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

至于“顺则凡，逆则仙”，这句话其实说的是人生下来后，就像没有根的树一样，生长的越来越高，但也离道越来越远。

顺应这个现象就是凡，违背这个现象才能成仙。

所以，要违背这个现象，必须加强和道的联系，既然是加强和道的联系，怎么会是逆天了？

修道绝不是逆天，而是返璞归真，从“人”的状态逆行，让自己回到“道”的本初，回到天地的本源。

至于坊间传言的，说什么修道会遭五弊三缺，那都是无稽之谈，那些人的五弊三缺，是自己的因果承负带来的，和道教修行无关。

简单来说，是因为那些人有了不好的因果承负，犯了五弊三缺，他才选择入道门，而不是入了道门才会五弊三缺的。

当然，修道者如果泄露天机，心术不正，那也的确会遭到惩罚，但那是自己作死，是自己作恶，不能因此就说修道不好。

修行也叫降心，降的就是我们被后天沾染后的心，想修行的人，就要让自己有一颗慈心，来作为修行的第一步，以拉近道和自己本心的距离。