我们三个人，看了大概两个小时，眼睛都看花了。

好在安宁似乎有了发现。

她举着一个笔记本，把我们叫了过去。

这笔记本比其他的笔记本都要新一些，在第一页纸上就画着一尊邪佛。

而且老爷子的画工还算不错，大概还原了邪佛十之六七的样子。

他还在

翻开第二页，从第二页开始，就是密密麻麻的文字记录。

我们顿时有些激动起来，这老爷子喜欢研究历史文化，他还真把‘邪佛’的来由给研究出来了。

整个笔记本上的内容，就是他的研究成果。

但要追溯这个邪佛的诞生，首先得了解邪佛诞生的一个年代背景和文化背景。

而这一段背景，就是延续了千百年的‘佛道之争’。

众所周知，道教是我国的本土宗教，而佛教是外来宗教，传入我国的最早记载是在公元67年。

如今佛教在我国也发展了千年之久，早已经和我国的文化习俗融合在了一起，形成了具有我国民族特色的宗教，严格来说，在我国的佛教，已经和发源地的佛教大有不同了。

而且如今的和谐社会，也不再有佛道之争，但在两个宗教的发展过程当中，免不了有一段残酷的历史，而佛道之争的矛头，最初起源于一种说法，叫‘老子化胡说’。