陈飞宇继续道：“人心虑杂念众多? 又该如何返到无无虑的天状态，由人心变为道心？那就是在心上下苦功夫? 时时刻刻守着自己的念头? 一个念头出来之后? 就分辨念头是善是恶? 恶的要祛除? 善的要发扬大。

这就是《道德经》所说的‘为学日益，为道日损? 损之又损，以至于无为’? 恶的念头损之又损，便能人心死，道心活。

这也是《易经》所说的‘寂然不动? 感而遂通天下之故’，念头来少? 最终念头消失不见，心静到了极处，便是‘寂然不动’，便能达到‘天人合一’的境? 就能‘感而遂通天下’，也就是通晓天地间所有道理。

所以王阳明说天地间的所有道理? 都由心上出来。”

课堂里鸦雀无声，一片寂静，都陈飞宇这番惊骇俗的言论给惊呆了。

就连吕锦锋都长大了嘴，露出难以置的神色，心中掀起了惊涛骇浪，愣愣的忘了反驳，又或者说，他压不道该怎么反驳。

只听陈飞宇最后总结道：“王阳明有诗云，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动。善恶是良，为善去恶是格物’，在心上用功，祛除恶的念头，发扬善的念头，就是‘格物’。

恶的念头来少，动心起念皆是善，就是‘致’，通过在心上‘格物致’，最终人心死，道心活，与天地合其德，与日月合其明，达到‘天人合一’的境。

由此可见，阳明心学的本质，就是‘道心’二字！”

课堂里的学生一片震惊，全都看着陈飞宇说不出话来，但是无一外，他们震惊的神色中透着浓浓的佩服！