嫡传子弟以及真传子弟，基本都被任命为副县令，跟随杨家的诸位真人出镇一方。

而精英子弟则是被多被任命为副镇守，内门子弟则是副村正。

玉州各派纷纷恍然大悟，杨家的科举制竟然还有这层用意，科举制与选官制结合。

再加上之前众多村元、镇元、县元享受了杨家灵力反哺的福泽，可以想见这些人对杨家是何等的感恩戴德，彻底收尽七县之地的人心啊。

同时这些人也会日渐融入杨家，成为杨家的一份子，玉州各派纷纷赞叹。

就在这时杨家又一制度的问世，让整个玉州彻底失声，推恩分宗令！

分家很好理解，就是一家之中父母去世后，有的灵耕农剩下的子女就要在各村文村正、文镇守见证下分家。

比如原先杨家五房十脉，就是在杨元始祖坐化后，杨氏后辈衍生而出。

而分宗就少见，这对修炼界中的大小氏族来说可是极其严重的事。

作为修炼界的最底层，一个老祖传下的则为同宗。

就如杨家哪怕是在景昭太祖杨伯桥那里算起，五房十脉也是早就出了五服，可始终维系着杨氏宗族。

在杨明祯进阶武人境的过程中，各家多多少少的都是出过力的。

而在其进阶武人境后同样反哺了整个杨氏宗族，这就是修炼界最小的势力，家族氏族。

修炼界的名门望族，多是以原始的宗族为核心发展起来的，就是如今的杨家也是如此。

而这分宗令就是要求，凡是除了五服之家，除了嫡脉继承原有宗族，其余各支都需另立一宗。