正在看书，魏广德耳朵忽然一动，他听到外面夫人徐江兰的声音响起。

“什么事儿急急忙忙的。”

“夫人，外面有个驿卒来给老爷送信，说是京里来的消息。”

“你先把人安排在门房候着，我进去说。”

“是，夫人。”

片刻后，脚步声响起，虽然很轻，但魏广德自幼练武强身，虽然不知道武林高手该是什么样，可他也算得上耳聪目明。

“老爷，书就别看了，时间差不多，外面该出发了。”

徐江兰进屋看到魏广德拿着书本正在那里发愣，随即笑着开口道。

“知道了。”

魏广德答应一声，放下手里的书，起身就要往外走。

到了徐江兰身前，徐江兰又给他理了理有些褶皱的衣袍，两人出了房门，身后也跟上几个丫鬟、护卫，径直向着堡外而去。

每天，夫妻二人都要去那边走走，才算完成今天的任务。

“先前外面说有驿卒过来送信，是京城那边的消息。”

路上，徐江兰才把消息告诉魏广德。

对此，魏广德也只是点点头，他现在已经辞了官职，用驿站送信，那八成和政务有关，其实他是不该碰的。

“回来再说。”

魏广德随后只说了句。

在这里需要提一下，那就是明朝的丁忧其实只针对文臣，武将按照规矩是不准的。

武将

不必丁忧守制，这叫“金革之事不避”，意思是百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠。

所以在明代有着明确的规定，武将一律不许丁忧，全部夺情。

这也是为什么只有魏广德回到崩山堡，而他大哥魏文才却还在继续做后军千户的原因。

后世一般说到丁忧，一般都是说三年，但其实也没那么久。

《明会典》对此有明确规定，“内、外官员例合守制者……俱以闻丧月日为始，不计闰，二十七个月，服满起复。”

所谓的丁忧三年，其实只有二十七个月。

这二十七个月也不是凭空想出来的，而是和古代的祭礼制度有关。

《仪礼士虞礼》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫，”东汉郑玄注：“中，犹间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此，凡二十七月。”

唐代杜佑《通典》载：周制：“二十七月而禫，玄衣黄裳而祭，祭毕，更服朝服，……三年之礼成矣。”

这两段话的大致意思是说，父母去世一周年后，在第十三月举行“小祥”之祭。

去世两周年后，在第二十五月举行“大祥”之祭，然后间隔一个月，在第二十七月举行“禫祭”。

自此，守制结束，丧家生活归于正常。