那个时候，英宗皇帝还未亲政，所以上午的时间被安排学习四书五经和史籍经典，下午需要去练习骑射。

晚上还要温故而知新，诵读白天所学的知识课文。

练习骑射，或许这也是英宗皇帝敢御驾亲征的原因。

同时，书法练习也不可懈怠，“凡写字，春夏秋日百字，冬日五十字”。

满满当当的课业日复一日，几乎没有假期。

另外每天还要抽出时间听三杨内阁给他讲解政务，可以说一天到晚都没有闲着的时间。

或许有雷雨大风等极端天气出现的时候，其才能免除学习，得到短暂的休息时间。

明朝虽出了不少荒唐的帝王，但初中期的皇帝还都算得上励精图治。

特别是在子女教育上，他们能做到言传身教，起到模范榜样的作用。

彼时，他们经常将自己的读书心得、治国经验和人生经历编书成册，以便流传下去为后世子孙提供学习教材。

明太祖朱元璋就在《明太祖实录》中，以汉武帝和商纣王做对比。

“夫奢俭不同，治乱悬判。尔等当记吾言，常存儆戒。”

用此话来告诫子孙要懂得惜民惜才，不能奢靡无度，压榨百姓。

除此以外，明成祖朱棣编纂《圣学心法》。

他以自己的治国思想和政治方略教导太子，希望其不断提高自己的政治素养。

而后，明宣宗朱瞻基制订的《帝训》和明宪宗朱见深编纂的《文化宝训》也被经常拿来教导皇族宗室子弟。

也正因此，博览群书是作为皇储和皇室子弟最基本的素养。

皇室的藏书阁遍集天下名著，为皇子们创造了很好的学习教育氛围。

朱元璋在刚攻克元朝时，命人将元代遗留下来的珍贵典籍都带往金陵。

后来，他也经常派人在民间寻找遗书，把找到的书籍都保存在文渊阁。

在洪武元年，朱元璋又命人“建大本堂，取古今图籍充其中，征四方名儒教太子诸王”。

每次藩王有立功表现时，除了赏赐金银田地，也会慷慨奖赏大量的古今图书。

但光会纸上谈兵是远远不够的，除了理论教导，明朝皇帝也注重培养太子和皇室子弟们的实践能力。

朱元璋治国期间就有过规定，当举国上下在郊外举办盛大祭祀活动时，皇太子必须留在宫中处理各项政务，其目的也是为了更好地培养未来储君的治国能力和处理政务的能力。

这种将理论和实践相结合、学以致用的出阁学习制度对太子的能力提升产生了积极的影响，令其能“讲经说史，徐扬德性，博古通今，庶可以承籍国家之重”。

如此一来，国家未来有明君可以，也就维系着整个政治局面的稳定和平。

只可惜，土木堡之变以后，这项祖制就逐渐偏离了原本的方向。

到了明朝后期，各个皇帝开始有意拖延太子出阁时间。