\t”不要停止！”何蒙莎说道：“控制你的灵别去感知，去观察。

\t听此乔柯停止了收敛灵识，开始调动自身的灵力减轻身体带来的超负荷带来的痛苦，努力的控制失控的灵识。

\t命理、命线、灵体直线；乔柯控制着自己的灵识附着其上，感受着每个线条的属性以及存在。

\t“线！”他心里想着自己的技能’描线’与其说是描线，更不如说是触碰一个支点形成一个结果，其跟线意义似乎还差了不少。

\t万物皆有纹理，皆有源性；譬道之在天下，犹川谷之于江海。见其象，致其形，寻其理，正其名，故曰名自命，则事自定。灵识范围之内所有物以及人身上的波动就是源也是道，而这些链接其上的命理则犹如小溪般汇入大江大海，而谁又是这些’江海’？

\t乔柯不敢再想下去，而是琢磨着如何去操纵这些命理，从而达到操控人与物；他忽然想起前世看过的一篇文章。

\t“子曰：作易者其知盗乎？……慢藏诲盗，冶容诲淫。……”

\t“孔子说周文王、注解《易经》的人知道盗心了吗？圣人是大道，大盗也等于圣人。他说作《易经》的人，他们知道大道么知道盗心么？本来道家的说法是：道者盗也，是把天地之精神收到自己身上来，所以说’道者道也’。因此《阴符经》就说“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。’彼此都在偷在抢；庄子也是如此说，成为王，不成则为偷。”（注：南怀瑾易经杂说：第四卷万物之盗

\t但是对于乔柯来说，自己此时的实力抢肯定不柯明抢，那么就暗抢；如何做到盗机而不被发现？那么便需要了解以及感应这些这些命理。

\t灵识攀附各物命理之上，物体是静物、是动物、是强、是弱；乔柯也清晰的感知到了每个物体的不同，危险程度也自动的反馈在他脑中，原来这才是感灵的正确应用。

\t乔柯心中感慨。他根据感灵所感知到的，选择了一个比较好拨弄其命运纹理所在地物体，用攀附在上的灵识开始控制命理。

\t“哗啦～～～”