这是“七世佛像”。

最中间的是释迦牟尼佛。

左右两边还有六座，是在释迦牟尼成佛之前，已有的六位佛。

这是典型的从十六国到隋唐时期，带有犍陀罗风格的佛像。

不过，鉴定台上摆的这件，是典型的仿古工艺品。

严大田老师给出的理由也很有说服力：

“这件东西，我家里也收藏的有一件。”

“我那件和您这件，最大的区别是，每个佛像的仪态是一样的。”

“不像您这件，每个佛像一个姿势。”

为了说服宝友，严老师甚至给出了参考资料。

在辽省锦州的义县，有一座辽代的奉国寺，里面的七佛殿，就供奉着七尊法相庄严、且仪态一致的佛像。

“你扯辽代的干什么，我这是北魏时期的佛像。”

宝友根本不信严老师的说辞，尤其是听说对方有类似的藏品后。

文玩这东西，越少越珍贵，在他眼里，严老师是在打压他。

这样他自己的就能卖高价了。

于是宝友再三强调：

“我这是请车老师鉴定过的。”

“他的名气，总比你的大吧？”

宝友车轱辘话来回说，也不走，就是铁了心要严老师改口。

家里收藏有真品的严大田，当然不可能顺他的心意。

都是从业几十年的鉴宝专家，谁还没点脾气了？

“你别走，我给车老师打电话，他就在附近，马上过来。”

严大田胡子一抖一抖的说道：

“我现在严重怀疑，是你编造了车老师鉴定过你东西的谎言，想借我们的节目把仿品给出掉。”

张扬远在千里之外，已经把瓜子、可乐拿到了镜头前。

“家人们，吃瓜咯！”

(本章完)