第二百五十九章 六欲天功和斩道大法(4 / 4)

不知道恒宇大帝是在什么情况下开创的这部经文?

不!

是他‘朋友’在什么心理下开创的这两部经文?这是在人欲和心灵变迁中收获力量的开发。

“六欲和斩情,二者同修才是正途,铸造真正的无敌心,但是,难!难!难!”

良久之后,姜云想起在此地一处古洞中看到的一句话,人欲道的传承最终的目的,是要修士能够彻底掌控情欲。

同时修行这两部经文达到圆满,才能成一个彻底掌控情欲的修士,从那种变态的道路中超脱出来。

由六欲路入斩情之道,指望一个淫贼克制己身欲望,比之放下屠刀立地成佛还要困难。

因为那时修士的意志和元神已经淬炼的十分坚定了。

但如若能借此转变,明悟了己身的道途,所行的一切不过是为了修行求道而已,可以随时的拿起,随时的放下。

修士逐渐对世俗的一切有了更深层次的洞察,他们看清了欲望和情感的本质,理解了红尘世界的虚幻和无常。

修士在修行中达到了一种超然而自在的状态,无论外界如何变幻,他们的内心都如止水般平静。

这种超然并非冷漠,而是源于对欲望和情感的深刻理解,使其能够在尘世中游走,而不被其所累。

“可惜恒宇大帝的朋友只创了人欲道,六欲天功唯有人欲完善,若是能够创出完整七情和六欲的法门,或许也是一种通天大道。”

姜云参悟完毕之后,心中不禁产生了一些思绪,人欲道的传承之法确实是罕见的,类似于一种超脱红尘之道。

并不是斩却一切的杂念,而是能够保持绝对的理性,修行者能够在外界纷扰和内心诱惑面前保持内心的平静。

无论遭遇何种困境或诱惑,他们都能从容面对,不受外部过多的影响。

对人的七情六欲有圆满掌控的人,可能达到了某种高度的灵性和内在平衡。

三世铜棺之主对于这个境界而言,大道如水流,一念可蒸干,命运因果,天道皆是泡影,弹指即破。

超越所谓的永恒,无所不在,眸光所至,枯竭所有,重现一切,说的便是那种境界。

然而那种存在也出现了问题,生了病,对于祂来说,外部的威胁已经没有了,能够威胁他的只有自己,生病的是心。

姜云十几年的时间从一介凡夫俗子走到今天,能够镇压自身的心绪,在众人的吹捧下从不自满,保持着一颗初心。

并不是他的意志多么坚定,道心通明,而是因为他通晓古今,明白自身的实力还是太过弱小了。

未来或许可以从人欲道的两部经文入手,去尝试掌控自己内心的情与欲,铸造出一颗真正的无敌且不沾染尘埃的心灵。

“那种境界还还太远了,当下修行提升为重!”

之后姜云将自身纷杂的思绪封存,不再去考虑那些事情了。

六欲天功中还一些双修秘法还是很有用的,毕竟是大帝留下的传承,非同一般,比之他之前偶然搜集到的一些要好太多了。

现在的神女炉,姜云并未将外部的伪装打破,既然恒宇大帝深谙扮猪吃老虎一道,那他就勉为其难的体验一下吧。

他打包了人欲道的东西之后便离开了这片山脉,他所行的目的已经基本达成了,接下来想在芦州寻找一番疯老人。

疯老人早已经到达了紫薇,通过源戒,姜云向紫薇上的一些顶级势力询问过,曾有人在芦州看到过一个怪人。

是一个芦州中型教派凤羽门的教主,他在半年前曾在荒野中偶遇过一个批头散发的怪人,与姜云提供的疯老人容貌很相似。

只不过当时他刚想靠近,便被一巴掌打飞了,在芦州引发了小范围的轰动,还以为是哪个长久闭关的散修王者出世了呢。(本章完)

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