众所周知，在神术这一领域中，通过bb来施展的系列手段基本分为两种，第一种名为圣言术，也是各大神职人员最为喜欢的神术之一，兼具着种类繁多、泛用性强、消耗极低、性价比高等诸多优点，无论是在治疗、防御、加持、限制还是攻击方面都有着不俗的表现，而且门槛极低，只要迈入中阶（即拥有任意一个2级以上的圣职系职业就可以开始学习，光是入门的圣言就有近十种之多，无论是对npc还是对玩家来说都非常友好。

不仅如此，圣言系法术的上升空间也很颇为宽广，无论是哪个教派，都拥有分别对应低阶、中阶、高阶、史诗乃至传说阶的圣言系统，可以说是一条为施法者向神职人员特供的康庄大道，简单来说就是只要你肯学，哪怕穷极一生不碰圣言系之外的神术，也不用担心自己没得学或者偏科了。

就拿我们都很熟悉的曙光教派圣女夏莲·竹叶来说，她就是一位曙光圣言的集大成者，尽管因为画风原因这位姐姐大多数时候都喜欢轮十字架硬莽，但如果说她的体术能力是99分（在这里我们默认科尔多瓦为85分，那么其神术造诣就是7分打底，而在这7分中，圣言术至少要占据一半的比例。

如果不是米莎郡一役时夏莲被黑暗女神迪莉娅正面瞪了一眼，导致其力量体系直接崩塌几乎无法使用神术，墨檀当时制定的‘镇魂曲计划’恐怕就只有一个内容了，既——空投夏莲，获得胜利。

在一个状态全盛……或者说是残得没那么厉害的传说阶神术使用者面前，那些实力最多也就中阶的zombie是绝无可能通过量变引发质变的，如果说夏莲解决一千只突变者只需要抬一次手指，那么一万只也仅仅只是抬十次手指而已，而我们都很清楚，抬十次手指这种事根本算不上什么负担。

综上所述，圣言可以说是一种几乎没什么死角的神术使用方式，而在游戏外无罪之界的论坛中，很多有关于牧师入坑指南或晋阶向的置顶攻略里圣言二字也都占据着颇大的篇幅。

而另一种同样是通过使用者bb释放，乍看上去与圣言并没有太大差别的神术体系，也就是‘黑梵’这个角色所主修的律令术就没有前者那么广受青睐了。

具体原因如下：

首先是找不到入坑方式，简单来说就是因为性价比过低的原因，各大教派中有关于律令的记载都很少，实际运用者也是数量极少或者干脆没有，而在那些屈指可数的特例中，造诣较高者更是凤毛麟角，所以一般玩家想学都没有地方学。

其次是不好学，就是说哪怕你因为机缘巧合在低阶（新手期时学会了几个基础律令，伴随着实力的增长，当你想要学习更高水准的律令时，根本就找不到地方学，具体原因可以参考第一条。

第三是性价比太低，且不说种类方面根本拼不过圣言，同级别同效果的律令在魔力消耗方面基本都是前者的数倍，人家用十次圣言·御的消耗换在律令·盾上估计也就能使那么个两三次。

最后，同样也是最为至关重要的一点，那就是律令与圣言并不兼容，简单来说就是你只学了哪怕一个最最基础的律令，但凡不删号重来，这辈子也就告别圣言系法术了。

综上所述，傻子都知道该去学哪个。

同样是综上所述，费力不讨好的律令一脉不荒废简直天理难容。

当然了，本着存在即合理……更多方面是自己已经掉坑里必须找点理由自我安慰一下的原因，墨檀也归纳总结出了一些律令法术的优点。

比如虽然会消耗大量魔力值，但几乎不会耗费难以通过外力方式来恢复的信仰值。

比如在熟练度足够高的前提下，可以更轻松地做到瞬发、默法。

比如在仔细研究过其基础理论后，得出的‘虽然下限远不如圣言术，但上限应该要比前者高上不少’这一结论。

比如曙光教派近千年以来最牛辶的一个大佬，几乎是拿主角光环当呼啦圈转着出来的先代教皇路加·提菲罗冕下，也就是自己面前这个糟老头子就是玩律令的。

比如……对神祇的依赖比较小？

无论是否真的这么觉得，既然并没有作个死重来一遍的打算，墨檀也只能如此安慰自己了。