戚泽虽惊不乱，极力运使无能胜金刚力之法，想法子打通浑身桎梏。就见那形容诡异之人飘然落于地上，走近前来。

那人举手投足之间，显得刻板之极，连步伐都好似用尺量过，面上更是绝无丝毫表情，宛如一尊木偶。

戚泽一见那人，便心生厌恶，只觉那人说不出的惹厌，同时心头对那人身份也有了几分猜测。

左白莲行至戚泽面前，合十道：“圣母教左白莲，见过戚道友！”

戚泽察觉自家还能说话，想是其放松了一丝禁锢，说道：“原来是圣母教教主驾临，不知堂堂圣母教教主之尊，寻戚某一个小喽啰何事？”

左白莲道：“戚道友何必妄自菲薄？自虞城一战，道友以佛门大宏愿之法，拯救无量生灵，挫败万乘龙君与虞帝阴谋，更将虞帝打入阿鼻地狱，永世沉沦，这等功绩天下罕有。”

戚泽道：“虞帝倒行逆施，有此下场乃自作恶业。倒是左教主执掌圣母教，多有逆反之举，荼毒百姓，如今又勾结魔道，此界外有天魔窥伺，内有兵祸连结，正是风雨飘摇之时。左教主何不弃恶从善，与佛门道门联手，挽救末法之世，如此功德无量，日后必成正果！”

左白莲道：“不愧是佛门高僧，果然舌灿莲花！本教顺天应人，金莲圣母立教以来，便广纳信众，只要虔信圣母，积累功德，死后自可托生于金莲清净世界，得享极乐！在左某看来，天下苦虞朝暴政久矣，正当改立新君，顺应天道。戚道友说了半日，虞城不也将太子与金照懿两个虞帝孽种留下，不过是换汤不换药而已！”

戚泽道：“此界帝制自此而绝，留下太子与金照懿乃昆墟派之意，亦是权宜之计，待得平定北邙山之乱，自会将他二人革除罢免！”

左白莲道：“帝制已历千万年岁月，若无人皇，谁人引领人道？你要革除帝制，才是此界动乱之根源！”

戚泽道：“人皇乃上古之称，彼时人心单纯，又有天灾猛兽为祸，方有圣人出，带领先民抵御灾祸，传下修炼之道，使得人道繁衍。千万年已过，人口繁盛，人心已乱，浊欲洪流泛滥，为帝者已无上古人皇之心，只求集权于一身，生杀予夺，唯我独尊，根本称不得人皇，只是权贼而已。任由帝制流传，只会扼杀民智，置万民于水火！”

左白莲道：“巧言令色！在你看来，你所行之道有大功德，左某看来，我圣母教所行之道亦有大功德。皆是功德，何分对错？”

戚泽道：“在佛门看来，功德者，亦名福德，福谓福利，善能资润福利行人，故名为福。功谓功能，善有资润利益之功，故名为功。功德有二，一者源自有漏心，不顺应法性，如所谓凡夫人天诸善，人天果报的因或果，皆颠倒、虚伪不真，因此称为不实功德。二者源自菩萨智慧清净业，能庄严佛事，依顺法性而入清净相，此法不颠倒、不虚伪，因此称为真实功德。”

左白莲眼中一亮，道：“既有如此之分，自当取真实功德。但不知如何取之？”这便是问法求法之意了。

戚泽道：“你我敌对，若要求法，先需入我佛门，受具足戒，不然我岂非资敌？”