宝焰光王佛敷座而坐，三种佛光自相融合，渐渐化为一道精纯无比的佛光，此光色呈紫磨金色，犹如阿弥陀佛之庄严法相，具无量功德，无量威仪，无量智慧，正是佛门十，八大神通之一的大旃檀功德佛光！

戚泽心头一动，又有数团佛光自真如佛性之中飞起，正是金刚禅唱、大金刚神掌等小神通，既然要精炼法力，索性将之也化入功德佛光之中。

数道小神通所化佛光也自化入其中，大旃檀功德佛光炼化了其中意境，更见精纯，初时还有些虚无缥缈，随着报身佛运炼之下，越发浓稠起来，佛光一动之间，便有潮起潮落之势，几有激荡海天之慨！

小神通化去，并非消失不见，只要宝焰光王佛愿意，仍可将之施展出来，反而借由功德佛光施展，威力还能更大一些。

一旦将一身神通炼成一团，宝焰光王佛立觉通体舒泰，此时大旃檀功德佛光之中亦有团团金光浮现，有洪钟大吕之声传来，震荡真如！

那金光无穷无尽，散化处处，宝焰光王佛一笑，用手一指，无量金光向当中攒聚而来，须臾之间已成了攒成一团，就在功德佛光之中载沉载浮。

宝焰光王佛面容慈和，伸手轻轻一点那金光，真如佛性忽然一震，自金光之中感受到无边喜乐安宁之意，就在此时，真如佛性之中第六识末那识忽然震动不休！

宝焰光王佛有过此等修行经验，心下大喜，却安然不动，任由末那识圆转不休。此为转识成智之兆！

先前他曾转纳前五识为成所作智，此心品为欲利乐地前菩萨及二乘凡夫等，遍于一切世界，示现种种无量无数不可思议变化三业，成就本愿力所应作事，妙用无穷。

唯识宗修行至高境界便是转识成智之法，只是此法虽有法门，更需机缘，宝焰光王佛从不刻意求取，想不到却是无心插柳，于今日运炼神通之间得此机缘。

末那识震荡不休，九识本是根植于真如佛性之上，随心演化，似有似无，以此洞察妙相之道，宝焰光王佛只觉意识忽大忽小，大则盖须弥，小则如尘埃，只将心境放阔，抱元守一，静待其变。

不知震动了多久，末那识忽然一声巨震，竟化为一道有相无相的佛光，反照而上，须臾之间将真如佛性包裹照透！

真如佛性只觉清凉无比，已知成就了转识成智之法！

第六识所成乃妙观察智相应心品，此心品善观察一切诸法自共二相，无碍自在而转。又摄藏无量陀罗尼门三摩地门，及所发生六度、十力等无量功德、无量珍宝。于大众会中，起无边神通，自在转大法轮，断一切疑，令诸有情皆获利乐。

此智一成，宝焰光王佛只觉辩才无碍，佛门无数神通妙法纷至沓来，不悟自得，不修而成，有无边奥妙，双手合十，道一声：“南无阿弥陀佛！”

妙观察智生就，宝焰光王佛一身法力激荡，真如佛性亦被洗礼一番，只觉阿罗汉境界已然圆满，该当成就菩提萨埵妙谛！

按佛门十地菩萨之分相境界，宝焰光王佛该当先成就初地菩萨果位，如窥性大师一般。菩萨十地，云有十重境界，每境皆有无边妙用，示现玄妙。

宝焰光王佛随即压下这股冲动，成就上乘境界，须得先将身心妙智调理至巅峰状态，至于如何成就菩提萨埵之境，他心中早有定计。