白鹤童子本要同去，被戚泽劝阻，未来掌教发号施令，只好留下。

袁霸天道：「这小子便是不坐窝的兔子，迟早要出大事！反正劝也劝过，死了便死了，不关老子的事！天机子也怨我不得！」

戚泽化身疾驰赶路，用上了全力，将剑气雷音之术催发到极致，足有四音之速，一道剑虹飞斩虚空，呼啸而去。剑过良久，还有雷鸣之声兀自不散。

阿鼻地狱之中，戚泽法身参悟菩萨所讲灭尽定之法，此法需有四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定等八种定法修积为前提，合称四禅八定。

戚泽觉悟阿赖耶识之时，已能修习非想非非想定，深入禅定之后内观，当意识退去，还会升起许多念识，此为习气业相因缘行生识。非主动想，亦非无想，因此称为非想非非想。

戚泽境界具足，高屋建瓴，如水之就下，一旦知晓其中奥妙，自是一蹴而就，入得非想非非想定境之中。

他尤不满足，真如佛性自定中退出，重又入定，此次却自初禅起始，宛如一个刚入门的小沙弥修行禅定一般。

此念却是得自化身渡过九重火劫得了启发，万丈高楼平地起，自基础功法重修一次，自会有许多新的感悟。

戚泽法身自初禅入手、至二禅、三禅、四禅，又至空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定中，真如佛性略一酝酿，已自冲破最后一道关隘，直入灭尽定中！

若诸圣者、已得非想非非想处；复欲暂时住寂静住。从非有想非无想处、心求上进。心上进时，求上所缘，竟无所得。无所得故；灭而不转。如是有学、已离无所有处贪，或阿罗汉、求暂住想作意为先，诸心心法灭；是名灭尽定。由是方便，证得此定。

刹那之间，戚泽的真如佛性极尽升华，诸心心所、唯灭静，唯不转，是名灭尽！

一入灭尽定，诸我无存、我执解消，了断生死无常，得自在境。生生灭灭已竞，自然成就阿罗汉果位！

阿罗汉者，皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。堪受诸人天尊敬供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

罗汉果位一成，种种明悟自生，种种神通自生。戚泽周身忽的佛光大放，惊得药叉神王与觉真觉非三个一蹦多高，在其等看来，戚泽听完大菩萨说法，刚刚入定未久，立时有了偌大动静！

药叉神王惊疑不定，道：「那小子该不会已然成就灭尽定了罢？」

觉非道：「若成灭尽定，岂不已成……」

觉真叹了口气，道：「已成阿罗汉果！」

药叉神王笑道：「不可能！绝不可能！阿罗汉何等果位，仅次于佛陀菩萨，那厮先前还不过一个觉悟八识的人物罢了，岂能一入定便即成就？若真如此，本神王也要修灭尽定，成就菩萨尊位！」