说起来，这还是桩陈年旧事了。

早前在十年前，西藏青海便有真假喇嘛之争，明面上时西藏地方势力和蒙古汗亡、青海台吉之间的矛盾，然实际上是几方权力的角力，反应在拥戴哪个达赖喇嘛问题上，都攻击对方拥立的是假达赖喇嘛，而自己拥立的是真的。

虽两方势不两立，矛盾重重，可都服从朝廷，力争朝廷的支持，康熙爷便利用双方忠于朝廷的势力，以加强对边疆的统治，不倾向任何一方，也不同任何一方决裂。

中间往来手段颇多，先是立仓央嘉措，后又是立伊喜嘉措为六世达赖喇嘛，迎至布达拉宫坐床，前后十一年之久。

但十一年来争执仍未消解，且西藏百姓也多不爱戴伊喜嘉措，将其视为假喇嘛，青海众台吉亦不相信，而今又另奉理塘的噶桑嘉措未六世达赖喇嘛。

若不及时调查清楚处置了去，只怕又得不安稳，正是大清繁荣昌盛之时，康熙爷自然不愿轻易发兵，得此消息，着派内阁学士拉都浑率青海众台吉的使者去西藏查清始末。

原是还想再加派一位皇子跟着，以示重视，可选来选去，竟无合适人选。

老四缜密，是合适人选，然西藏情况不明，青海众台吉又虎视眈眈，在康熙爷心中，老四已然不能够涉险。

老五性格平淡绵软，老六又缺了几分细致，老七行走不便，至于老八，虽是毛遂自荐，可康熙爷怎敢放老八这般狼子野心之人跑出他的五指山，自然是要放在眼皮子下好好盯着的。

故挑了一圈，竟无合适人选，康熙爷只盼小九长大后能帮得上他兄弟的忙，末了还是叫巴尔善跟着走了一趟。